Quarterly Ethical Research (Association for Islamic Thought)
,
Issue3,Year,
Spring
2018
رویکردهای مختلفی در تبیین شاخصههای مثبت شخصیت انسان وجود دارند. رویکرد دینی با محوریت نهجالبلاغه، یکی از رویکردهای مهم در شناخت شاخصههای مثبت شخصیت است. این رویکرد، به دلیل طرح شاخصههای شخصیت به صورت بنیادی، جامع و نظاممند مورد توجه است. بر این اساس، ایمان اصلیتری More
رویکردهای مختلفی در تبیین شاخصههای مثبت شخصیت انسان وجود دارند. رویکرد دینی با محوریت نهجالبلاغه، یکی از رویکردهای مهم در شناخت شاخصههای مثبت شخصیت است. این رویکرد، به دلیل طرح شاخصههای شخصیت به صورت بنیادی، جامع و نظاممند مورد توجه است. بر این اساس، ایمان اصلیترین شاخصه مثبت شخصیتی به شمار میآید و به عنوان رکن رکین شخصیت مورد توجه است. این شاخصه در مرحله بعد، خود به چهار شاخصه دیگر تقسیم میشود که پایههای ایمان را شکل میدهند. این چهار شاخصه عبارتند از: صبر، یقین، عدالت و جهاد. در مرحله نهایی نیز هر یک از این چهار شاخصه، به چهار شاخصه دیگر تقسیم میشوند و در مجموع، با احتساب ایمان به عنوان اصلیترین شاخصه، 21 شاخصه شخصیتی را شکل میدهند.
Manuscript profile
Theological – Doctrinal Research (Islamic Azad University-Saveh Branch)
,
Issue2,Year,
Summer
2016
نظریه ابدان روحانی، یک نظریه جدید کلامی در باب سرشت انسان است که برای اولین بار توسط خانم ننسی مورفی (الهی دان آمریکایی) مطرح شده است. بر اساس این نظریه انسان دارای ساحتی به نام روح نیست؛ ولو آنکه موصوف به روحانیت و دارای استعدادهای عالی است. این نظریه بر مبنای نظریه تک More
نظریه ابدان روحانی، یک نظریه جدید کلامی در باب سرشت انسان است که برای اولین بار توسط خانم ننسی مورفی (الهی دان آمریکایی) مطرح شده است. بر اساس این نظریه انسان دارای ساحتی به نام روح نیست؛ ولو آنکه موصوف به روحانیت و دارای استعدادهای عالی است. این نظریه بر مبنای نظریه تکامل داروین،یک تبیین فیزیکال و متکی بهیافتههای تجربی، درباره سرشت انسان ارائه میدهد. از نظر نویسنده، استعدادهای مخصوص به انسان مثل سایر استعدادهای مشترک با حیوانات، از نوع فیزیکال هستند؛ با این تفاوت که به استعدادهای عالی، تحوّلیافتهاند. اما این نظریه از دو جهت مورد نقد است. اولا روایات شیعی علی الخصوص نهج البلاغه ضمن صحه گذاشتن بر اصل تکامل در خلقت انسان، برخلاف نظریه تکامل، خلقت جسم و روح آدم را دفعی میدانند؛ نه تدریجی. ثانیا بر اساس این روایات، روحانیت انسانیک جنبه حقیقی از انسان است نه آنکه صرفا وصف بدن آن باشد. این روایات حتی خلقت ساحت روحانی انسان را مقدم بر خلقت جسمانیاش قرار داده و استعدادهای عالی را به روح منتسب میکنند، نه بدن
Manuscript profile
Rimag
Rimag is an integrated platform to accomplish all scientific journal requirements such as submission, evaluation, reviewing, editing, DOI assignment and publishing in the web.