حکمت متعالیه در آیینه الشواهد الربوبیه
الموضوعات :حالیت باغدو 1 , سید وحید کاشانی 2 , محمد هادی مدنی 3
1 - دانشجوی دکتری گروه فلسفه اسلامی مدرسه حکمت و ادیان امام خمینی(ره) جامعه المصطفی العالمیه قم
2 - استادیار و نماینده جامعه المصطفی العالمیه در استانبول ترکیه
3 - استادیار و پژوهشگر در پژوهشگاه بین الملل المصطفی
الکلمات المفتاحية: حکمت متعالیه, شواهد ربوبیه, مشهد, شاهد, ملاصدرا.,
ملخص المقالة :
کتاب الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه که به قلم مؤسس حکمت متعالیه صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی به رشته تحریر درآورده شده است، در واقع عصاره‌اى افکار فلسفی و بخصوص کتاب مطولش به نام الاسفار الاربعه همان حکیم و چکیدهای آرا فلسفی-عرفانی مکتب حکمت متعالیه می باشد که آثار این فیلسوف و افکار فلسفی-عرفانی-دینی‌اش، در همه دنیا، اعم از شرق و غرب معروف و تاثیرگزار است. اما بر اساس محتوی و مطالبی که کتاب شواهد با عناوین چون مشهد، شاهد، اشرق و... پوشش می‌دهد به نظر می‌رسد که نظر نهایی مؤسس حکمت متعالیه و آرا فلسفی‌اش را در در بر می‌گیرد. این کتاب با محتواى پر از حکمت و معرفت عقلى و دینى و عرفانی، از قدیم الایام در مدارس و حوزه‌هاى علمیه، کتاب درسى و مرجع اهل حکمت و عرفان بوده است. این أثر فلسفی که بر اساس استدلال‌های حکمت صدرایی به موضوعات فلسفی پرداخته است، در توسعۀ‌یافتن حکمت گامی بزرگ بوده، لذا شروح و تعلیقات زیادی بر آن نوشته شده و برای آگاه‌شدن از استدلال و براهین فلسفی این حکمت، حکمای ماهر و حاذق، به آن مراجعه کرده و هرکس به نوبه خود و به مقدار استعدادش از آن بهرمند شده است.
ابن محمد ترکه، صائن الدین علی، (1378) شرح فصوص الحکمه ابن عربی، تحقیق محسن بیدارفر، قم، بیدار.
آشتیانی، سید جلال الدین، (1378) شرح حال و آرای فلسفه ملاصدرا، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
خامنه‌ای، سید محمد، (1383) حکمت متعالیه و ملاصدرا، بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
رمضانی، اصغر، گذری بر کتاب شواهد ربوبیه، آینه پژوهش، آذر-اسفند 1392، شماره 5-6 ص 144.
سبزواری، حکیم ملاهادی، (1417 ه) تعلیقات بر الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، مؤسسۀ تاریخ العربی، بیروت.
سرور، ابراهم حسين، (2008م) المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية، بيروت، الهادي.
شریف، زهرا، تبیین قاعده بسیط الحقیقه و دو ساحت مختلف از آن در مکتب صدرایی، فصل نامه علمی-پژوهشی دانشگاه قم، سال یازدهم، شماره سوم و چهارم.
شیرازی، صدر الدين، (1398) الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه ترجمه و تفسیر شواهد الربوبیه، جواد مصلح، تهران.
شیرازی، ملاصدرا، رساله فی حدوث العالم، تصحیح و تحقیق سید حسین مسویان، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، 1378، ص، 75، 181 و 233.
الشيرازي، صدر الدين، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، بيروت، دارإحياء التراث‌العربي.
صدرالدین شیرازی، (1378) محمد بن ابراهیم، الاسفار الاربع، ترجمه محمد خواجوی، تهران، مولی.
طباطبایی، محمد حسین، (1362) نهایه الحکمه، جامعه المدرسین، موسسه النشر الاسلامی، قم.
الطوسى، نصير الدين، (1375) شرح الاشارات و التنبيهات، نشر البلاغة، قم.
کاپلستون، فردریک چارلز، (1388) تاریخ فلسفه، ترجمه مجتبوی، سید جلال الدین، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
کوثریان، حجت، تطور تاریخی وجود ذهنی، معارف عقلی، سال هفتم، بهار 1391، ص 189-228.
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، (1392) آثار ملاصدرا.
منفرد، مهدی، بررسی هستی‌شناسی در فلسفه ملاصدرا و هایدگر، اندیشه‌های فلسفی، سال اول، شماره چهارم، زمستان 1384، صحفه 150-178.
ویژه‌نامه روز بزرگداشته ملا صدرا، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران.
5 |
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 21 – 5
حکمت متعالیه در آیینه الشواهد الربوبیه
حالیت باغدو 1
سید وحید کاشانی 2
محمد هادی مدنی 3
چکیده
کتاب الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه که به قلم مؤسس حکمت متعالیه صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی به رشته تحریر درآورده شده است، در واقع عصاره‌اى افکار فلسفی و بخصوص کتاب مطولش به نام الاسفار الاربعه همان حکیم و چکیدهای آرا فلسفی-عرفانی مکتب حکمت متعالیه می باشد که آثار این فیلسوف و افکار فلسفی-عرفانی-دینی‌اش، در همه دنیا، اعم از شرق و غرب معروف و تاثیرگزار است. اما بر اساس محتوی و مطالبی که کتاب شواهد با عناوین چون مشهد، شاهد، اشرق و... پوشش می‌دهد به نظر می‌رسد که نظر نهایی مؤسس حکمت متعالیه و آرا فلسفی‌اش را در در بر می‌گیرد. این کتاب با محتواى پر از حکمت و معرفت عقلى و دینى و عرفانی، از قدیم الایام در مدارس و حوزه‌هاى علمیه، کتاب درسى و مرجع اهل حکمت و عرفان بوده است. این أثر فلسفی که بر اساس استدلال‌های حکمت صدرایی به موضوعات فلسفی پرداخته است، در توسعۀ‌یافتن حکمت گامی بزرگ بوده، لذا شروح و تعلیقات زیادی بر آن نوشته شده و برای آگاه‌شدن از استدلال و براهین فلسفی این حکمت، حکمای ماهر و حاذق، به آن مراجعه کرده و هرکس به نوبه خود و به مقدار استعدادش از آن بهرمند شده است.
واژگان كليدي
[1] . دانشجوی دکتری گروه فلسفه اسلامی مدرسه حکمت و ادیان امام خمینی(ره) جامعه المصطفی العالمیه قم.
Email: halitbagdu81@gmail.com
[2] . استادیار و نماینده جامعه المصطفی العالمیه در استانبول ترکیه. (نویسنده مسئول)
Email: kasani.istes@gmail.com
[3] . استادیار و پژوهشگر در پژوهشگاه بین الملل المصطفی.
Email: Mustafayalcin72@yahoo.com
تاریخ دریافت: 1/7/1402 پذیرش نهایی: 29/9/1402
