بررسي نقادانة تقريرات حكيم سبزواري از برهان صديقين و برخي برداشتهاي متأخر از آنها
محورهای موضوعی : پژوهش درباره فیلسوفان صدرایی و شارحان و منتقدان ملاصدرا
حسينعلي شيدان‌شيد
1
,
محمدهادي توكلي
2
1 - پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
2 - پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
کلید واژه: برهان صديقين حقيقت وجود امكان فقري صرف وجود حكيم سبزواري ,
چکیده مقاله :
حكيم سبزواري در كوشش براي ارائة تقريرهايي از برهان صديقين كه از تقريرهاي پيشين مستحكمتر و در عين‌حال داراي مقدماتي كمتر باشد، سه تقرير عمده بدست داده كه از اين سه، دو تقرير را ميتوان از نوآوريهاي فلسفي وي بشمار آورد. اين تقريرها ـ كه مورد توجه و تدقيق محققان پس از وي قرار گرفته و الهامبخش كساني چون علامه طباطبايي در ارائة تقريراتي پيشرفته‌تر گرديده ـ در گشودن افقهايي جديد فراروي اين بحث فلسفي پيشرو بوده‌اند و از اين نظر، از نقاط عطف در سير تكاملي برهان صديقين محسوب ميشوند. اين امر، بررسي نقادانة تقريرهاي يادشده و نيز برداشتهايي كه از آنها صورت گرفته را ضروري ميسازد. مقالة حاضر، در اين راستا، به گزارش و تحليل و نقد تقريرهاي سبزواري و تأمل در نكات و اشكالاتي كه در برداشتهاي معاصر از اين تقريرها مطرح شده، پرداخته است.
In an attempt to provide some stronger interpretations of the argument of the righteous which were based on fewer premises, Ḥakīm Sabziwārī presented three main interpretations, two of which can be considered to be among his philosophical innovations. These interpretations attracted great attention from later researchers and inspired some thinkers, such as ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī to present some more advanced interpretations. At the same time, as pioneers, they opened some new horizons before this philosophical discussion and, hence, functioned as turning points in the development of the argument of the righteous. Accordingly, it is necessary to critically examine the mentioned interpretations as well as later thinkers’ interpretations of these interpretations. The present study reports and critically analyzes Sabziwārī’s interpretations and deliberates over the specific points and problems of recent readings of his interpretations.
آملي، محمدتقي (1377ق) دررالفوائد، تهران: بي‌نا.
ابن‌سينا (1363) المبدأ و المعاد، به اهتمام عبدالله نوراني، تهران: مؤسسة مطالعات اسلامي.
ابن‌سينا (1381) الاشارات و التنبيهات، تحقيق مجتبي زارعي، قم: بوستان كتاب.
ابن‌سينا (1391) التعليقات، تصحيح سيدحسين موسويان، تهران: مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفة ايران.
اردستاني، محمدعلي؛ كوچناني، قاسمعلي(1388) ابداعات فلسفي علامه طباطبايي، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
انصاري‌شيرازي، يحيي(1384) دروس شرح منظومه، قم: بوستان كتاب.
پارسانيا، حميد (1390) مباني و تطورات برهان صديقين، تهران: پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
پويان، مرتضي(1392) «رويكرد ديگري بر برهان صديقين محقق سبزواري و نقد و بررسي اشكالات آن»، سبزواري پژوهي، بكوشش انسيه برخواه، تهران: خانه كتاب.
تفتازاني، مسعودبن‌عمر (بي‌تا) كتاب المطول، قم: مكتبة الداوري.
جرجاني، عبدالقاهر(1421ق) أسرار البلاغة في علم البيان، تحقيق عبدالحميد هنداوي، لبنان: دارالكتب العلمية.
جلوه، سيد ابوالحسن (1386) «حواشي بر مقدمة قيصري»، در: قيصري، داوود، شرح فصوص‌الحكم، تحقيق سيدجلال‌الدين آشتياني، تهران: علمي و فرهنگي.
جوادي‌آملي، عبدالله (1375) شرح حكمت متعاليه، تهران: الزهراء.
جوادي‌آملي، عبدالله (1376) رحيق مختوم، قم: اسراء.
جوادي‌آملي، عبدالله (1382) سرچشمه انديشه، تحقيق عباس رحيميان، قم: اسراء.
جوادي‌آملي، عبدالله (1387) عين نضاخ؛ تحرير تمهيدالقواعد، قم: اسراء.
دواني، جلال‌الدين (1411ق) ثلاث رسائل، تصحيح سيداحمد تويسركاني، مشهد: آستان قدس رضوي.
سبزواري، ملاهادي (1360) «التعليقات علي الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية»، در: ملاصدرا، الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، مشهد: مركز نشر دانشگاهي.
سبزواري، ملاهادي (1362) اسرارالحكم، مقدمه و حواشي ابوالحسن شعراني، تهران: كتابفروشي اسلاميه.
سبزواري، ملاهادي (1372 الف) شرح الأسماء الحسني، تصحيح نجفقلي حبيبي، تهران: دانشگاه تهران.
سبزواري، ملاهادي (1372 ب) شرح دعاء الصباح، تصحيح نجفقلي حبيبي، تهران: دانشگاه تهران.
سبزواري، ملاهادي (1374) شرح مثنوي، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
سبزواري، ملاهادي (1376) رسائل حكيم سبزواري، تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، تهران: اسوه.
سبزواري، ملاهادي (1378) «الحاشية علي الحاشية الجمالية»، در: خوانساري، آقاجمال، الحاشية علي حاشية الخفري علي شرح التجريد، تحقيق رضا استادي، قم: كنگره بزرگداشت محقق خوانساري.
سبزواري، ملاهادي (1379) شرح‌المنظومة، تصحيح و تعليق حسن حسن‌زاده» آملي، تهران: ناب.
سبزواري، ملاهادي (1381) «تعليقه بر اسفار»، در: ملاصدرا، الحكمةالمتعالية في الاسفار الاربعة، ج6، تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
سبزواري، ملاهادي (1382) «تعليقه بر اسفار»، در: ملاصدرا، الحكمةالمتعالية في الاسفار الاربعة، ج9، تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
(1383 الف) «تعليقه بر اسفار»، در: ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج1، تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
سبزواري، ملاهادي (1383ب) «تعليقه بر اسفار»، در: ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج3، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
سبزواري، ملاهادي (1376 ب) «تعليقه بر اسفار»، در: ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج8، تصحيح و تحقيق علي‌اكبر رشاد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
سليماني‌اميري، عسكري (1395) برهان صديقين علامة طباطبايي، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
سهروردي، شهاب‌الدين يحيي (1380) مجموعه مصنفات شيخ اشراق، تهران: پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
شاه‌آبادي، محمد (1381) رشحات الحكمة؛ تعليقة علي الأسفار، قم: مهدي‌يار.
شيرازي، شيخ غلامعلي (1386) «حاشيه بر مقدمه قيصري»، در: قيصري، داوود، شرح فصوص‌الحكم، تحقيق سيدجلال‌الدين آشتياني، تهران: علمي و فرهنگي.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1416ق) نهايةالحكمة، قم: مؤسسةالنشر الاسلامي.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1981م) «تعليقه بر اسفار»، در ملاصدرا، الحكمةالمتعاليةفي الاسفار العقلية الاربعة، بيروت: دار احياء التراث.
طوسي، خواجه نصيرالدين (1407ق) تجريد الاعتقاد، تصحيح حسيني‌جلالي، قم: دفتر تبليغات اسلامي.
عبوديت، عبدالرسول (1385) درآمدي به نظام حكمت صدرايي، تهران: سمت؛ قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام‌خميني.
فارابي، ابونصر (1405ق) فصوص‌الحكم، تحقيق محمدحسن آل‌ياسين، قم: بيدار.
فياضي، غلامرضا (1392) «تعليقه بر نهايةالحكمه»، در: طباطبايي، سيدمحمدحسين، نهايةالحكمة، قم: مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
فيض‌كاشاني، ملامحسن (1375) اصول المعارف، تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، قم: دفتر تبليغات اسلامي.
كوچناني، قاسمعلي؛ نجات، سيدرحيم (1392) «تبيين تقريرات ابداعي حكيم سبزواري در برهان صديقين»، پژوهشهاي هستي‌شناختي، سال 2، شمارة 4، ص125ـ109.
مدرس‌آشتياني، ميرزامهدي (1372) تعليقه بر شرح منظومه حكمت سبزواري، به اهتمام عبدالجواد فلاطوري و مهدي محقق، تهران: دانشگاه تهران.
مصباح‌يزدي، محمدتقي(1405ق) تعليقةعلي نهاية الحكمة، قم: مؤسسة در راه حق.
مطهري، مرتضي (1371) مجموعه آثار، تهران: صدرا.
ملاصدرا (1381الف) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج6، تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ب) المبدأ و المعاد، تصحيح و تحقيق محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382) الشواهد الربوبيه المناهج السلوكيه، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383) الحكمةالمتعالية في الاسفار الاربعة، ج3، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1392) تعليقات شرح حكمةالاشراق، بخش منطق(ج2)، تصحيح و تحقيق حسين ضيائي تربتي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ميرداماد، محمدباقر (1367) القبسات، به اهتمام مهدي محقق و همكاران، تهران: دانشگاه تهران.
ناجي‌اصفهاني، حامد (1380) «برهان صديقين در گذر انديشه‌ها»، مجموعه مقالات همايش جهاني حكيم ملاصدرا، (ج3؛ ملاصدرا و مطالعات تطبيقي)، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
نبوي، سعيده سادات (1389) برهان صديقين در تفكر اسلامي، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي.
نراقي، ملامحمدمهدي(1380) شرح الالهيات من كتاب الشفاء، تصحيح حامد ناجي، قم: كنگره بزرگداشت محققان نراقي.
يثربي، يحيي(1385) حكمت اشراق سهروردي، قم: بوستان كتاب.
يزدي، ملاعبدالله (1412ق) الحاشية علي تهذيب المنطق، قم: موسسة النشر الاسلامي.
