شيوه‌هاي تعميق باورهاي ديني در کودکان
محورهای موضوعی :
1 - دانشگاه آزاد اسلامي
کلید واژه: باورهاي ديني کودکان تعليم و تربيت,
چکیده مقاله :
تربيتديني فرزند يك ضرورت است. كساني كه تربيت كودكان و نوجوانان خود را از وظايف خويش به حساب نمي‌آورند و بيشتر به امور روزمره ميپردازند، بايد منتظر پيامدهاي اين بي‌توجهي باشند. عمق بخشيدن به آموزه‌هاي ديني در کودکان، آنان را از آسيبهاي اخلاقي و اجتماعي مصون ميدارد؛ چرا که بسياري از شرارتهاي افراد ناشي از نداشتن تربيت ديني و اخلاقي ميباشد و دروني شدن ارزشهاي ديني سبب ميگردد آنان در برابر اين انحرافات مقاومت بيشتري داشته باشند. والدين و مربيان اگر بخواهند کودکان را با معارف ديني آشنا کنند و اين امر را در آنان نهادينه سازند، بايد از سنين کودکي و نوجواني شروع کنند. در نظام تربيتي اسلامي، آغاز تعليم و تربيت با استفاده از روش‌شناسي و بررسي شيوه هاي صحيح تربيتي جايگاه ويژه-يي دارد. درخت پرثمر تربيت آنگاه به بار مينشيند که نظريه‌هاي تربيتي در قالب شيوه‌هاي صحيح و درست به اجرا درآيد. روشهاي تشويق، الگوآفريني، محبت‌ورزي، بصيرت‌بخشي و قصه گويي از جمله مؤثرترين روشهاي قرآني هستند که ميتوانند والدين و مربيان را در دروني کردن آموزه-هاي ديني در کودکان و نوجوانان ياري نمايند.
Generally speaking, religious educationof offspring is a necessity. Those who turntheir blind eyes to the education of childrenand young adults, and underestimate it byabsorbing in daily matters should behold theresult of their carelessness. As a matter offact, deepening of religious teachings inchildren can prevent them from involving insocial and ethical vices, for a great deal ofmischievous acts of children is rooted intheir lack of religious and ethical education.Internalization of religious values makesthem defy any kind of deviation. If parentsand teachers wish to familiarize childrenwith religious teachings and institutionalizethese teachings in them, they should initiateit from the childhood and young adult age.Thanks to applying a proper methodologyeducation in Islamic system enjoys aparticular place. The tree of education willyield fruit when educational theories areimplemented by proper methods. Themethods that are embellished withencouragement, model, love, insight, andstory turn out to be the most effectivemethods offered by the Quran which canassist parents and teachers to internalizereligious teachings in children and youngadults.
قران کريم.
نهج‌البلاغه.
احمدي، علي‌اصغر، روانشناسي شخصيت از ديدگاه اسلام، تهران، انتشارات اميرکبير، 1374.
اميني، ابراهيم، اسلام و تعليم و تربيت، تهران، انتشارات انجمن اوليا و مربيان، 1379.
باهنر، ناصر، «تعليم و تربيت و دنياي ناشناخته ديني كودكان»، اسلام و پژوهش‌هاي تربيتي، س1، ش2، 1388.
بهشتي محمد، آراي دانشمندان مسلمان در تعليم و تربيت، تهران، انتشارات سمت، ج 2، 1379.
پياژه، ژان؛ پيرهانري، سيمون، روانشناسي کودک و اصول تربيتي جوانان، ترجمه عنايت‌الله شكيباپور، تهران، کتاب‌فروشي نيما، 1396.
جرجاني، سيدشريف، التعريفات، ترجمه حسن سيدعرب و سيما نوربخش، نشر فرزان روز، 1391.
جمعي از نويسندگان، مجموعه مقالات نماز و خانواده، تهران، انتشارات انجمن اوليا و مربيان، ج1، 1386.
حرّاني، ابن‌شعبه، تحف‌العقول، ترجمه صادق حسن‌زاده، قم، نشر آل‌علي(ع)، 1382.
ري شهري،محمدمهدي، ميزان الحكمة، قم، دارالحديث، 1376.
شعباني، حسن، مهارتهاي آموزشي و پرورشي، تهران، انتشارات سمت، 1371.
شرفي، محمدرضا، تربيت اسلامي با تأكيد بر ديدگاه امام خميني(ره)، تهران، انتشارات مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره)، 1386.
عطاران، محمد، آراي مربيان بزرگ مسلمان دربارة تربيت كودك، تهران، وزارت آموزش و پرورش، 1368.
قاضي عياض، الشفاء بتعريف حقوق المصطفي، مقدمه عبدالوهاب حافظ، عمان، دارالفيحاء، 1407ق.
كفاشي، مجيد، «بررسي تأثير اينترنت بر ارزشهاي خانواده»، فصلنامه علمي پژوهشي اجتماعي دانشگاه آزاد واحد رودهن، س2، ش3، 1388.
كليني، محمدبن يعقوب، اصول كافي، ترجمه و شرح جواد مصطفوي، تهران، كتابفروشي علميه اسلاميه، 1369.
مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403.
مطهري، مرتضي، تعليم و تربيت در اسلام، قم، انتشارات صدرا، 1371.
