بازگشت و احیای دیگر در عهدجدید و قرآنمجید
الموضوعات : Islamic theology
1 - دانشیار، گروه معارف اسلامی، واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
الکلمات المفتاحية: بازگشت, بدن عنصری, عهد¬جدید, اعتقاد¬نامه و قرآن¬مجید.,
ملخص المقالة :
اعتقاد غالب جامعه مسیحیان و شیعیان، به بازگشت و احیای دوباره مردگان در آخرالزمان است. پیدایش و بالندگی موضوع در بستر تاریخ دارای فراز و فرود عقیدتی و سیاسی بوده است. عهد¬جدید و قرآن مجید این موضوع را چگونه بیان داشته¬اند؟ این موضوع به لحاظ وقوعی، نوعی همسانی با تناسخ و نفی رستاخیز تلقی شده است. از نظر زمانی مرتبط با ظهور منجی جهانی و امامت مهدی موعود است. در بایستگی موضوع می¬توان به زمینۀ رفع موانع وحدت ادیان، زمینه سازی و آمادگی برای ظهور منجی و پاسخی به شبهات یکسان انگاری آن با مسأله معاد دانست. روش تحقیق، بر فرض اعتبار سندی هر دو کتاب، استخراج فقرات عهد جدید و آیات قرآن مجید، تمسک به حجّیت ظواهر کتاب، سپس توصیف و تحلیل کیفی آنهاست. نتایج پژوهش از نزدیکی دیدگاه¬های دو کتاب در جایگاه موضوع، دلایل¬نقلی، اهداف تربیتی، بالندگی و ادبار موضوع دارند. با این وجود دارای تفاوت¬هایی¬اند. هم¬چنین دلایل قرآنی و استدلال عقلی معاضدت بر روایات این باب دارند.
قرآن مجید، (1388) ترجمه سید محمد حسین طباطبایی، دفتر نشر معارف.
کتاب مقدس ترجمه قدیم، (1999) انتشارات ایلام چاپ نخست (1996) و چاپ دوم.
انجیل برنابا، (1908م) ترجمه خلیل سعاده، قاهره ، دارالبشیر، مطبعه المنار.
ادی، ویلیام (1973.م)، الکنز الجلیل فی تفسیر الانجیل، مجمع الکنائس فی شرق الادنی، بیروت.
ابن منظور، محمد بن مکرم(1414.ه) لسان¬العرب، دارالفکر، لبنان- بیروت.
اف، ئی، پیترز(1384) یهودیت، مسیحیت و اسلام، ترجمه حسین توفیقی، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
الاحمد، امین، عبادی ، عبدالصمد و طه حسین (1347.ه)، فجر الاسلام، مکتبه النهضه المصریه، القاهره.
آستین هاروی، ون (1390) فرهنگ الهیات مسیحی، مترجم جواد طاهری، پژوهشگاه علوم¬انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران.
انس الامیرکانی، جیمز (1890.م)، نظام التعلیم فی علم اللاهوت القویم، مطبعه الامیرکان، الطبعه الثانیه.
آلوسی، محمود بن عبدالله(1415.ه)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثالی، محقق علی عبد¬الباری عطیه، دار الکتب العلمیه، منشورات محمد علی بیضون ، لبنان- بیروت.
برانتل، جورج (1381)، آيين کاتوليک، ترجمه حسن قنبري، مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، قم،
بیضاوی، عبد¬اله بن عمر (1418.ه)، انوار التنزیل و اسرار التأویل، دار احیاء التراث العربی، بیروت.
جان هیک (1385)، ابهام¬ها ایمان مرا سست نکرد، ترجمه محمد میرزاخانی، مجله نظر، سال چهارم، شماره 3 و4.
جوادی آملی، عبداله(1384)، معرفت¬شناسی در قرآن، محقق حمید پارسانیا، انتشارات اسراء، چاپ سوم.
زمخشری، محمود بن عمر(1407.ه) الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، مصحح حسین احمد، مصطفی، دار الکتای العربی، لبنان- بیروت.
شریف مرتضی(1405ق) ، رسائل الشریف المرتضی، دار القرآن¬الکریم، قم.
شیخ طوسی، محمد بن حسن(بی¬تا)، التبیان فی تفسیر¬القرآن، احیاء التراث العربی- بیروت.
شيخ المفيد، محمد( 1414.ق)، اوائل¬المقالات، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع بيروت. لبنان .
طباطبایی، محمد حسین(1390.ه) تفسیر المیزان، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، لبنان – بیروت.
طبرسی، فضل بن حسن(1372ش)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات ناصر خسرو، تهران.
عبدالباری، فرج الله(2004.م) یوم¬القیامه بین الاسلام و المسیحیه و الیهودیه، الافاق العربیه، چاپ اولی.
فخر رازی، محمد بن عمر(1424ه.ق) الاربعین فی اصول¬الدین، محقق سقا احمد حجاری، دار¬الجیل- بیروت- لبنان.
فیومی، احمد¬بن محمد¬بن علی المغری¬ (1414.ق)، مصباح المنیر، کتاب¬الراء،
قمی، محمد ابراهیم (1363)، تفسیر القمی، محقق موسوی جزایری، طیب، قم. چاپ سوم.
قریشى بنابی، علی اکبر (1412ق)، دار¬الكتب الاسلامية، تهران.
قشیری نیشابوری، مسلم(بی¬تا) الصحیح، دارالفکر، بیروت.
کورانی، علی (1389)، عصر ظهور، مترجم مهدی حقی، شرکت چاپ و نشر بین الملل
مجلسی، محمد باقر(1983.م) بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، بیروت، دار احیاء التراث العربی
مظفر، محمد رضا (1429.ه)، عقاید الامامیه، انتشارات انصاریان، قم
معین، محمد و شهیدی، جعفر( 1377)، لغت نامه دهخدا، ج8، مؤسسه و چاپ دانشگاه تهران. تهران.
مک گراث، الیستر (1384)، الهیات¬مسیحی، ترجمه بهروز حدادی، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب .
هنری تیسن (بی¬تا)، الهیات-مسیحی، ترجمه طاووس میکائیلیان، انتشارات حیات ابدی، تهران.
