كمال دين اسلام از منظرعقل و قرآن
الموضوعات :
1 - گروه معارف، دانشکده علوم انسانی، واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی، ساوه، ایران
الکلمات المفتاحية: دين, كمال اسلام, دين كامل, شريعت.,
ملخص المقالة :
نياز بشر به دين در دنياي امروز و روي آوردی به معنويت پيشآمد مهمي است كه انسان آزاد انديش و تشنه معرفت را به جستجو و كنجكاوي هر چه بيشتر براي د‌ست‌يابي به دين حق وامي‌دارد. آن چه در اين ميان اهميت دارد شناختن دين كامل از ميان ادياني است كه پيروان هريك از آنها نداي حق بودن دين خود را سر داده و آن را به عنوان كاملترين شرايع و اديان معرفي مي‌كنند. در اين مقاله سعي شده كامل بودن دين اسلام نسبت به ساير اديان از دو رهيافت مختلف عقلي و نقلي مورد بررسي قرار گيرد در رهيافت نخست با استناد به دلايل عقلي محض كه همان نگاه برون ديني يا به ديكر سخن نگاه فلسفي به دين است، كامل بودن دين اسلام نسبت به ساير اديان اثبات گردد و در رهيافت دوم با بررسي تفصيلي آيات قراني و بررسي اجمالي روايات اسلامي به اثبات اين مطلب برداخته شود. در پايان با اثبات كمال دين اسلام نسبت به ساير اديان تنها يك دين به عنوان دين حق باقي مي‌ماند و طومار ديدگاه پلوراليزم ديني بر چيده مي‌شود و پيروي از دين اسلام بر همه انسانهايي كه تشنه معرفت بوده و در جستجوي دين حق‌اند به حكم عقل و نقل واجب مي‌گردد. هم چنين با اثبات كامل بودن دين اسلام، كمال اسلام حدوسط برهان خاتميت قرار گرفته و خاتميت دين اسلام در پرتو آن اثبات مي‌شود.
قرآن كريم
ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، چاپ اول، قم، انتشارات کتابخانه عمومی آیة الله مرعشی نجفی، 1337ق
ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر أدب الحوزه، 1405ق
احمد بن حنبل، مسند احمد،بیروت، دارصادر، بی تا
تفتازانى، سعد الدين، شرح المقاصد، مقدمه و تحقيق و تعليق از دكتر عبد الرحمن عميره، چاپ اول، افست قم، الشريف الرضي، 1409 ق
ترمذی، عیسی بن سورة، سنن ترمذی، تحقیق: عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، دارالفکر، 1403ق – 1983 م
رازى، ابو‌حاتم، اعلام النبوة، تقديم وتحقيق و تعليق از صلاح صاوي و غلامرضا اعواني، تهران، موسسه حكمت و فلسفه، چاپ دوم، 1381 ش
حسينى تهرانى، محمد حسين، امام شناسى، مشهد، انتشارات علامه طباطبايى، چاپ سوم، 1426 ق
جوادي آملي، عبدالله، شريعت در آينه معرفت،
راغب اصفهاني، مفردات غريب القرآن، دفتر نشر الكتاب، چاپ دوم، 1404ق
سبحانى، جعفر، الملل و النحل، قم، موسسة النشر الاسلامى- موسسة الامام الصادق ع، (نوبت چاپ: گوناگون)، (سال چاپ: گوناگون)
طباطبايى، سيد محمد حسين، الميزان فى تفسير القرآن، چاپ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعهى مدرسين حوزه علميه قم، 1417 ق
طريحي، مجمع البحرين، تحقيق: سيد احمد حسيني، مكتب النشر الثقافة الإسلامية، چاپ دوم، 1408ق
عبده ، محمد، رسالة التوحيد، چاپ اول، بی جا، مكتبة الاسرة، 2005 م
كلينى، محمد بن يعقوب، ، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلامية، ، 1365 ش
مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، چاپ اول، تهران، انتشارات صدرا، 1378ش
التحقیق فی کلمات القرآن، مصطفوی.
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 313 - 293
كمال دين اسلام از منظرعقل و قرآن
سید حسین تقوی 1
|
نياز بشر به دين در دنياي امروز و روي آوردی به معنويت پيشآمد مهمي است كه انسان آزاد انديش و تشنه معرفت را به جستجو و كنجكاوي هر چه بيشتر براي د‌ست‌يابي به دين حق وامي‌دارد. آن چه در اين ميان اهميت دارد شناختن دين كامل از ميان ادياني است كه پيروان هريك از آنها نداي حق بودن دين خود را سر داده و آن را به عنوان كاملترين شرايع و اديان معرفي مي‌كنند. در اين مقاله سعي شده كامل بودن دين اسلام نسبت به ساير اديان از دو رهيافت مختلف عقلي و نقلي مورد بررسي قرار گيرد در رهيافت نخست با استناد به دلايل عقلي محض كه همان نگاه برون ديني يا به ديكر سخن نگاه فلسفي به دين است، كامل بودن دين اسلام نسبت به ساير اديان اثبات گردد و در رهيافت دوم با بررسي تفصيلي آيات قراني و بررسي اجمالي روايات اسلامي به اثبات اين مطلب برداخته شود. در پايان با اثبات كمال دين اسلام نسبت به ساير اديان تنها يك دين به عنوان دين حق باقي مي‌ماند و طومار ديدگاه پلوراليزم ديني بر چيده مي‌شود و پيروي از دين اسلام بر همه انسانهايي كه تشنه معرفت بوده و در جستجوي دين حق‌اند به حكم عقل و نقل واجب مي‌گردد. هم چنين با اثبات كامل بودن دين اسلام، كمال اسلام حدوسط برهان خاتميت قرار گرفته و خاتميت دين اسلام در پرتو آن اثبات مي‌شود.
واژگان کلیدی
دين، كمال اسلام، دين كامل، شريعت.
[1] . گروه معارف، دانشکده علوم انسانی، واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی، ساوه، ایران.
Email: z.taghavi73@gmail.com
تاریخ دریافت: 11/8/1403 پذیرش نهایی: 11/11/1403
