شرحی بر برخی مقامات عرفانی چون صبر، فنا با توجه به دیدگاه عرفانی امام خمینی به شهادت
الموضوعات :مصطفی حامدنژاد 1 , مریم بختیار 2 , علی یار حسینی 3
1 - دانشگاه‌آزاد اسلامی، اهواز
2 - استاد یار گروه عرفان اسلامی ، واحد اهواز ، دانشگاه آزاد اسلامی ، اهواز ، ایران
3 - استادیار گروه تصوف و عرفان اسلامی، واحد مسجد سلیمان، دانشگاه آزاد اسلامی، مسجد سلیمان، ایران
الکلمات المفتاحية: مقامات عرفانی, امام خمینی (ره), صبر, فنا, شهادت,
ملخص المقالة :
عرفان یکی از راه های شناخت حق یعنی رسیدن به معبود فانی شدن در او و حقیقت لا و الا را باور کردن جز او را ندیدن جزسخن او نشنیدن از علم الیقین گذشتن از عین الیقین فراتر رفتن و در جایگاه رفیع حق الیقین تکیه زدن و از ساحت ظاهر به باطن رفتن است.حضرت امام خمینی(ره) بزرگترین عارف عصر خویش که علاوه بر سیره فقهی و دینی خود نگاهی عالمانه¬ در حوزه¬ی عرفان داشته¬اند و آثار وتالیفات زیادی در این حوزه به رشته¬ی تحریر درآوره اند و می‌توان گفت دیدگاه¬های عرفانی را به خوبی به حوزه¬های دیگری چون سیاست گره زده اندو از انجایی که یکی از مسائل مهم در موضوع عرفان، بررسی مقامات عرفانی و تشریح درجات مختلف آن¬ها است،در پژوهش پیش رو محوريّت اصلی کار، بررسی رویکرد عرفانی امام خمینی (ره) در ارتباط با مقامات عرفانی با تکیه بر صبر و فنا است. پژوهش حاضر با رهیافت توصیفی - تحلیلی و استناد به منابع کتابخانه¬ای به¬ويژه منابع مربوط به ديدگاه¬های امام خمينی (ره) به بیان درجات هریک از مقامات مذکور پرداخته وتلاش شده با تأمّل آن مقامات با تکیه بر آثار عرفانی به خصوص آثار امام خمینی به درستی تبیین شود.
قرآن کریم
امام خمینی، سید روح الله (1389)، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چ2.
امام خمینی، سید روح‌الله (1321)، آداب الصلاة، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چ25.
امام خمینی، سید روح‌الله (1379)، صحیفه امام، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چ2.
امام خمینی، سید روح‌الله (1380)، شرح چهل حدیث، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چ24.
جواهرپور، ناصر (1369)، ره عشق، تهران، طبع و نشر، چ2.
حسین‌پور حسین، ذوالفقاری شهروز (1388)، امام حسین (ع) از مدینه تا کربلا، تهران، اشجع، چ1.
خواجه عبدالله انصاری (1402)، منازل السائرین، تهران، کوهسار، چ1.
دهخدا، علی‌اکبر؛ شهیدی، سیدجعفر؛ احمدی‌گیوی، حسن ؛ معین، محمد (1377)، لغت نامه دهخدا، تهران، روزنه، چ2.
سامانی، عمان(1397)، گنجینه اسرار، تهران، آماره، چ1.
سجادی، سید جعفر (1393)، فرهنگ اصطلاحات عرفانی، تهران، طهوری، چ10.
قیصری، داود بن‌محمد (1394)، شرح قیصری بر فصوص الحکم، تهران، مولی، چ3.
کاشانی، عزالدین‌محمود (1393)، مصباح الهدایه، تهران، هما، چ14.
کلینی، محمدبن یعقوب (بی‌تا)، اصول کافی(معرّب)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اهل‌بیت، چ4.
مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ 2.
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 92 ـ 67
شرحی بر برخی مقامات عرفانی چون صبر، فنا
با توجه به دیدگاه عرفانی امام خمینی به شهادت
مصطفی حامدنژاد 1
مریم بختیار 2
علی یار حسینی 3
چکیده
عرفان یکی از راه های شناخت حق یعنی رسیدن به معبود فانی شدن در او و حقیقت لا و الا را باور کردن جز او را ندیدن جزسخن او نشنیدن از علم الیقین گذشتن از عین الیقین فراتر رفتن و در جایگاه رفیع حق الیقین تکیه زدن و از ساحت ظاهر به باطن رفتن است.حضرت امام خمینی(ره) بزرگترین عارف عصر خویش که علاوه بر سیره فقهی و دینی خود نگاهی عالمانه در حوزهی عرفان داشتهاند و آثار وتالیفات زیادی در این حوزه به رشتهی تحریر درآوره اند و می‌توان گفت دیدگاههای عرفانی را به خوبی به حوزههای دیگری چون سیاست گره زده اندو از انجایی که یکی از مسائل مهم در موضوع عرفان، بررسی مقامات عرفانی و تشریح درجات مختلف آنها است،در پژوهش پیش رو محوريّت اصلی کار، بررسی رویکرد عرفانی امام خمینی (ره) در ارتباط با مقامات عرفانی با تکیه بر صبر و فنا است. پژوهش حاضر با رهیافت توصیفی - تحلیلی و استناد به منابع کتابخانهای بهويژه منابع مربوط به ديدگاههای امام خمينی (ره) به بیان درجات هریک از مقامات مذکور پرداخته وتلاش شده با تأمّل آن مقامات با تکیه بر آثار عرفانی به خصوص آثار امام خمینی به درستی تبیین شود.
واژگان کلیدی
[1] 2. دانشجوی دکتری، رشته‌عرفان‌اسلامی و اندیشه‌های امام‌خمینی(ره)، واحد اهواز، دانشگاه‌آزاد اسلامی، اهواز، ایران.
Email: mostafa38373@gmail.com
[2] 2. استاد یار گروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران . (نویسنده مسئول)
Email: bakhthyarmary@yahoo.com
[3] 2. استاد یار گروه عرفان اسلامی، واحد مسجد سلیمان، دانشگاه آزاد اسلامی، مسجد سلیمان، ایران.
Email: hoseini.mis@gmail.com
تاریخ دریافت: 20/3/1402 پذیرش نهایی: 26/6/1402
