تأملی در تضمنّات سیاسی نسبت عقل و وحی
الموضوعات :
1 - استادیار گروه مطالعات سیاسی، بین المللی و حقوقی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
الکلمات المفتاحية: عقل, وحی, فلسفه سیاسی, آتن و اورشلیم. ,
ملخص المقالة :
تأمل در نسبت میان عقل و وحی، فلسفه و دین و به تعبیری آتن و اورشلیم، بُن‌مایة کوشش‌های فکری بزرگ‌ترین چهره‌های سنّت فلسفۀ سیاسی بوده است. پرسش بنیادینی که در فلسفه سیاسی مطرح می‌شود این است: «چگونه باید زیست؟» کوشش برای پاسخ به این پرسش بنیادین در سنت فلسفه سیاسی، به‌ویژه از وقتی با سنت وحیانی ادیان ابراهیمی مواجه شد، با کوشش برای دفاع از خود فلسفه به‌مثابه والاترین شیوه زندگی، اینهمان شد. ما در این مقاله می‌کوشیم تا نشان دهیم که عقل و وحی، یا فلسفه و دین، از همان آغاز یک وجه مشترک بنیادین داشتند: زندگی کافی نیست، آنچه لازم است، خوب زیستن است. اما پاسخ هر یک آنها به این پرسش که «خوب چیست؟»، از بنیاد متفاوت بود. استدلال ما این است که آن اشتراک و این افتراق، زمینه‌ساز دیالوگی شد که نه‌تنها به تداوم سنت فلسفه سیاسی کمک کرد، بلکه امکاناتی را برای طرف وحیانی به منظور تدوین الهیاتی نظام‌مند فراهم نمود. با این حال به نظر می‌رسد که فلسفه سیاسی مدرن، به‌مثابه شیوه تفکری که ذاتاً درون‌ماندگار است، آغازِ پایان این دیالوگ میان دو سنت استعلایی عقلانی و وحیانی محسوب می‌شود. این مقاله، کوششی برای پرداختن به نسبت میان عقل و وحی، یا فلسفه و دین، از حیث موسّع‌ترین استلزامات سیاسی آن و مدخلیّت فلسفه سیاسی مدرن در قطع دیالوگ مزبور است.
قرآن کریم.
اشتراوس، لئو (1394) شهر و انسان، ترجمه رسول نمازی، تهران، آگه.
جیرانی، یاشار (1397) «فلسفه و سرزمین پدری»، در سقراط کِسنوفون، نویسنده لئو اشتراوس، ترجمه یاشار جیرانی، تهران، پگاه روزگار نو.
سعدی، مصلح¬بن¬عبدالله (1369) کلیات، به اهتمام محمدعلی فروغی، تهران، امیرکبیر.
کتاب عهد عتیق: کتاب‌های شریعت یا تورات (1393) ترجمه پیروز سیار، تهران، هرمس.
کتاب عهد جدید (1398) ترجمه پیروز سیار، تهران، نشرنی.
منان، پی‌یر (1394) تاریخ فکری لیبرالیسم، ترجمه عبدالوهاب احمدی، تهران، آگه.
ناصرخسرو قبادیانی (1388) دیوان اشعار، تصحیح مجتبی مینوی و مهدی محقق، چاپ هشتم، تهران، دانشگاه تهران.
Aristotle (1959) Politics, Translated by H. Rackham, Loeb Classical Library, Harvard University Press.
---------- (2016) Metaphysics, Translated by C. D. C Reeve, Hackett Publishing Company.
Bloom, Allan (1980) "The Study of Texts", in Political Theory and Political Education, Melvin Richter, Princeton University Press.
---------------- (2001) “The Ladder of Love”, in Plato, Plato’s Symposium, A translated by Seth Benardete, with commentary by Allan Bloom and Seth Benardete, The University of Chicago Press, 2001.
Cicero, M. T (1966) Tucalan Disputations, Translated by J. E. King, Harvard University Press.
Dannhauser, W (1974) Nietzsche’s View of Socrates, Cornell University Press.
Fott, D (2013), “Notes on the Text and Translation”, in Cicero, On the Republic and On the Laws, Translated bt David Fott, Cornell University Press.
Hobbes, Thomas (1839) The English Works of Thomas Hobbes, Vol. 1 and 3, London, J. Bohn.
-------------------- (1962) Body, Man and Citizen, Edited with an Introduction by Richard S. Peters, Collier Books.
-------------------- (1987) De Cive, Edited by Howard Warrender, (Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes), Oxford.
Machiavelli, Niccolo (1998) Discourses on Livy, Translated by Harvey Mansfield and Nathan Tarcov, The University of Chicago Press.
Mahdi, Muhsin (2001) Alfarabi and the Foundations of Islamic Political Philosophy, The University of Chicago Press.
Mahdi, Muhsin and Lerner, R (1963) Medieval Political Philosophy: A Sourcebook, Agora Edition, The Free Press, New York.
Meier, H (2006) Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, Cambridge University Press.
----------- (2017) Political Philosophy and the Challenge of Revealed Religion, Translated by Robert Berman, The University of Chicago Press.
Pangle, Thomas (1992) "A Critique of Hobbes's Critique of Biblical and Natural Religion in "Leviathan"", in Jewish Political Studies Review, Vol. 4, No. 2.
------------------ (2003) Political Philosophy and God of Abraham, John Hopkins University Press.
Plato (1980) The Symposium and The Phaedo, Translated by Raymond Larson, Harland Davidson.
------- (1984) Four Texts on Socrates: Plato’s Euthyphro, Apology, and Crito, and Aristophanes’s Clouds, Translated with notes by Thomas G. West and Grace Starry West, Cornell University Press.
------- (1988) The Laws of Plato, Translated with an Interpretative essay by Thomas Pangle, The University of Chicago Press.
-------- (1991) The Republic of Plato, Translated with notes and an interpretive essay by Allan Bloom, Basic Books.
-------- (1997) “Theaetetus”, in Complete Works, Translated by John. M. Cooper, Hackett Publishing Company.
-------- (2001) Plato’s Symposium, A translated by Seth Benardete, with commentary by Allan Bloom and Seth Benardete, The University of Chicago Press.
Spinoza (2016) The Collected Works of Spinoza Vol. II, Edited and translated by Edwin Curley, Princeton University Press.
Strauss, Leo (1948) “reason and Revelation”, in H. Meier, Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, Cambridge University Press, 2006.
-------------- (1958) Thoughts on Machiavelli, Chicago University Press.
-------------- (1988) Persecution and the Art of Writing, Chicago University Press.
White, Howard. B (1987) "Francis Bacon", in History of Political Philosophy, Edited by Leo Strauss and Joseph Cropsey, The University of Chicago Press.
Whybray, R. Norman (2002) The Good Life in the Old Testament, T & T Clark, London.
