بررسیِ تحلیلی- انتقادی مبانی نظریه بینونت در مکتب معارف خراسان
الموضوعات :حسن محسنی 1 , محمد محمد رضایی 2
1 - دانشگاه ادیان و مذاهب قم
2 - پردیس فارابی دانشگاه تهران
الکلمات المفتاحية: خالق, مخلوق, بینونت, مکتب معارف خراسان, میرزا مهدی اصفهانی. ,
ملخص المقالة :
نظریه بینونت از مهم‌ترین مبانی مکتب معارف خراسان است زیرا در آن با رویکرد منتقدانه به مبانی فلسفی از جمله نفی سنخیت میان وجود واجب و ممکن و ارجاع آن به بینونت، متمایز بودن وجود واجب را نتیجه می‌گیرد. برای پی بردن دقیق به نظریه مذکور، باید به تحلیل ربط وجود خالق و مخلوق از نگاه میرزا مهدی اصفهانی بنیان‌گذار مکتب معارف خراسان، رجوع کرد لذا مسئله مرکزی این مقاله در باب تببین ربط وجود مذکور است و با توجه به ملاحظات تحلیلی-انتقادی، دو دیدگاه متضاد از مباحث ایشان استنباط می‌شود که از مبانی متضاد اندیشه او نشأت می‌گیرد؛ زیرا از طرفی در مسئله چگونگی این ربط، با اعتقاد به بطلان مبانی فلسفی، بینونت بین وجود خالق و مخلوق را مطرح نموده است اما از سوی دیگر، در مقامِ بیان تحلیلِ چگونگی، نسبت به مباحث فلسفی منفعلانه برخورد می‌کند. این پژوهش به دنبال پاسخگويي به اين پرسش است که: «دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی، با تمرکز به آثار خود او، در مورد مسئله ربط وجود خالق و مخلوق که از مبانی نظریه بینونت است، ، به چه صورت مطرح‌شده است؟»؛ آنچه در این مقاله مطرح می‌شود بررسیِ تحلیلی‌انتقادی مبانی نظریه بینونت از جمله ربط وجود خالق و مخلوق می‌باشد.
اصفهانی، میرزا مهدی، ابواب الهدی. تهران: انتشارات منیر،1394.
اصفهانی، میرزا مهدی، ترجمه ابواب الهدی. تهران: انتشارات منیر، 1389.
اصفهانی، میرزا مهدی، معارف القرآن. قم: انتشارات موسسه معارف اهل بیت (ع)، 1389.
اصفهانی، میرزا مهدی،الاصول الوسیط؛ مصباح الهدی. قم: انتشارات موسسه معارف اهل بیت (ع)، 1396.
اصفهانی، میرزا مهدی، انوارالهدایه، القضاء و القدر و البداء. قم: انتشارات موسسه معارف اهل بیت (ع)، 1395.
اسلامی، سیدحسن، رویای خلوص: بازخوانی مکتب تفکیک. قم: انتشارات بوستان کتاب، 1387.
اسدیان شمس، علی، تحليل مقايسه‌ای آراء ميرداماد، ميرزا مهدی آشتيانی، فخررازی و ميرزا مهدی اصفهانی درباره قاعده الواحد. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. دانشكده الهيات و معارف اسلامی. دانشگاه قم، 1391.
آزادپرور، مهدی،بررسی عقل از دیدگاه ملاصدرا و میرزا مهدی اصفهانی. فصلنامه آینه معرفت، 4(19)، 18-1، 1398.
حکیمی، محمدرضا، اجتهاد و تقلید در فلسفه. قم: انتشارات دلیل ما، 1382.
حکیمی، محمدرضا (1382). مکتب تفکیک. قم: انتشارات دلیل ما
رهنما، رضا، تحلیل و نقد مبانی فکری میرزا مهدی اصفهانی و لوازم آن با تأکید بر مسئله خلقت. پایان‌نامه دکترا. دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی. دانشگاه علامه طباطبایی، 1396.
رقوی، جواد، گزارش، تحلیل و نقد آراء میرزا مهدی اصفهانی. پایان نامه دکترا. دانشکده الهیات و معارف اسلامی. دانشگاه قم، 1389.
سهروردی، یحیی بن حبش، مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه)، 1382.
سیدان، سیدجعفر، توحید از نگاه وحی، فلسفه و عرفان. قم: انتشارات دلیل ما، 1391.
شاهچراغ دانغانی، سیدمسیح و برنجکار، رضا (1399)، الهیات سلبی به مثابه مکمل خداشناسی فطری و قلبی در مدرسه کلامی خراسان، 3(17)، 441-425
عبودیت، عبدالرسول، درآمدی به نظام حکمت صدرائی؛ هستی شناسی و جهان شناسی. قم: انتشارات سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی و موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)،1395.
فارابی، محمد بن محمد، فصوص الحکم. قم: انتشارات بیدار،1405.
قدردان قراملکی، محمدحسن (1399). تأملی در عدم صحت اطلاق وصف وجود بر خدا از دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی. فصلنامه قبسات، 100(26)، 100-73
کاپلستون، فردریک،تاریخ فلسفه (ترجمه سید جلال الدین مجتبوی). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی،1380.
مجلسی، محمد باقر بن محمد تقى (1403). بحارالانوار. بیروت: انتشارات دار إحیاء التراث العربی
مختاری، رضا، نقد و بررسی جایگاه استدلال و برهان در معرفت خداوند براساس مبانی مکتب تفکیک (با تاکید بر آراء میرزا مهدی اصفهانی و شیخ محمود حلبی). پایان نامه کارشناسی ارشد. گروه فلسفه. دانشکده الهیات. پردیس فارابی دانشگاه تهران، 1397.
وکیلی، محمدحسن، مکتب تفکیک: تاریخ و نقد. تهران: انتشارات کانون اندیشه جوان، 1397.
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 206ـ 187
بررسیِ تحلیلی- انتقادی مبانی نظریه بینونت در مکتب معارف خراسان
حسن محسنی 1
محمد محمدرضایی 2
چکيده
نظریه بینونت از مهم‌ترین مبانی مکتب معارف خراسان است زیرا در آن با رویکرد منتقدانه به مبانی فلسفی از جمله نفی سنخیت میان وجود واجب و ممکن و ارجاع آن به بینونت، متمایز بودن وجود واجب را نتیجه می‌گیرد. برای پی بردن دقیق به نظریه مذکور، باید به تحلیل ربط وجود خالق و مخلوق از نگاه میرزا مهدی اصفهانی بنیان‌گذار مکتب معارف خراسان، رجوع کرد لذا مسئله مرکزی این مقاله در باب تببین ربط وجود مذکور است و با توجه به ملاحظات تحلیلی-انتقادی، دو دیدگاه متضاد از مباحث ایشان استنباط می‌شود که از مبانی متضاد اندیشه او نشأت می‌گیرد؛ زیرا از طرفی در مسئله چگونگی این ربط، با اعتقاد به بطلان مبانی فلسفی، بینونت بین وجود خالق و مخلوق را مطرح نموده است اما از سوی دیگر، در مقامِ بیان تحلیلِ چگونگی، نسبت به مباحث فلسفی منفعلانه برخورد می‌کند. این پژوهش به دنبال پاسخگويي به اين پرسش است که: «دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی، با تمرکز به آثار خود او، در مورد مسئله ربط وجود خالق و مخلوق که از مبانی نظریه بینونت است، ، به چه صورت مطرح‌شده است؟»؛ آنچه در این مقاله مطرح می‌شود بررسیِ تحلیلی‌انتقادی مبانی نظریه بینونت از جمله ربط وجود خالق و مخلوق می‌باشد.
واژگان کلیدی
[1] . دانشجوی دکتری گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب قم.
Email: salehhmhmhm@gmail.com
[2] . استاد گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران،تهران، ایران. (نویسنده‌مسئول)
Email: mmrezai@ut.ac.ir
تاریخ دریافت: 22/3/1401 پذیرش نهایی: 21/6/1401
