تعامل و تقابل فرهنگی و اجتماعی مسلمانان با مسیحیان در اندلس
الموضوعات :
مسعود فرشیدنیا
1
(گروه تاریخ اسلام ،واحد داراب،دانشگاه آزاد اسلامی، داراب،ایران)
زهرا حامدی
2
(دانشگاه آزاد)
مجتبی خلیفه
3
(گروه تاریخ، دانشگاه بیرجند،بیرجند،ایران)
الکلمات المفتاحية: تعامل و تقابل, فرهنگی , اجتماعی مسلمانان , مسیحیان اندلس,
ملخص المقالة :
امویان اندلس در اروپای غربی تاریخی به وجود آوردند که دارای خصوصیات متمایز با گذشته آنها است . مغرب زمین طی قرون میانه با تمدن اسلامی مراوده داشته است و تحت تأثیر فرهنگ اسلامی قرار گرفتند و سپس با شناخت از فرهنگ اسلامی به مرور حکومت اسلامی را تحت تأثیر خود قرار داد .در کنار عواملی چون آشنایی اروپاییان با مراکز علمی مسلمانان، رشد اقتصادي، رونق شهر نشینی وزمینه سازي مدارس موجود در کلیسا ها و دیر ها، ترجمه کتاب هاي عربی به زبان لاتین نیز از عوامل مهم رشد شگفت انگیز دانشگاه هاي اروپایی، بود. از عوامل موثر در ظهور و تثبیت تمدنی، می تواند خود را در قالب کاربرد زبان مشترك نشان دهد. در دوران سیطره فرهنگ اسلامی در اندلس، علاوه بر زبان عربی، که زبان رسمی نهادهاي آموزشی و حکومتی بود، زبان لاتینی نیز، در کلیساها و نظامات اداري محلی به کار می رفت.
آزاد ارمکي، تقي ( 1389 ): نظريه هاي جامعه شناسي، تهران: سروش
آشوری ،داریوش(1393): تعریف ها و مفهوم. تهران: آگه
آلتمن، ایروین. (1382): محیط و رفتار اجتماعی. مترجم: علی، نمازیان. تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﮑﻢ ،ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺮﺷﯽ(1961): ﻓﺘﻮحﻣﺼﺮ واﻓﺮﯾﻘﯿﻪ واﻻﻧﺪﻟﺲ ،اﻟﻘﺎﻫﺮه:اﻟﺜﻘﺎﻓﻪ اﻟﺪﯾﻨﯿﻪ.
ابن قوطیه(۱۹۲۶): تاریخ فتح اندلس،
اشپولر برتولد(۱۳۵۴): جهان اسلام،ترجمه قمر آریان،تهران،امیرکبیر
بلاذری، احمد بن یحی بن جابر(۱۹۸۸): فـتوح البلدان، قاهره، المکتبة التجاریة الکبری
بوردیو،پیر(۱۳۸۹): نظریه کنش،دلایل عملی وانتخاب عقلانی،ترجمه مرتضی مردیها،تهران،فلسفه،نقش ونگار
حموی، یاقوت(۱۹۵۵): معجم البلدان، ج1، بیروت، دارصادر
ساروخانی،باقر(۱۳۸۱): روشهای تحقیق در علوم اجتماعی: اصول و مبانی،تهران،پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،ج اول
سیالدینی،رابرت‌بی.(۱۹۹۲):روانشناسی فنون قانع کردن دیگران،ترجمه گیتی قاسم زاده،تهران،
سیوطی،عبدالرحمن بن ابی ابکر(۱۳۵۱):البهجة المرضية علي ألفية ابن مالک،دارالحیا،
لوکاس،هنری(۱۳۶۹): تاریه تمدن،ترجمه عبدالحسین آذرنگ،تهران،سخن
معین،محمد(1384): فرهنگ فارسی معین، تهران: آدانا
مقری، شهاب الدین احمدبن محمد(۱۹۵۹): نفح الطیب من غصن الاندلس الرطیب، تحقیق احسان عباس، دارصادر، بیروت
مقریزی،احمدبن علی (۱۹۵۹): الخطط المقریزیه، لبنان
مونتگمری،وات(۱۳۵۹): اسپانیای اسلامی،ترجمه محمدعلی طالقانی،تهران،بنگاه ترجمه ونشرکتاب
Komorita, S. S. and Parks, C. D. (1999) Reciprocity and cooperation in social dilemmas: review and future directions. In D. V. Budescu, I. Erev, & R. Zwick (Eds.), Games and human behavior: Essays in honor of Amnon Rapoport (pp. 315–330). Mahwah, NJ: Erlbaum.
the new ency clopae dia britanica,vol1.chicago,the university of Chicago,1987.p379.
111 |
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 130 - 111
تعامل و تقابل فرهنگی و اجتماعی مسلمانان
با مسیحیان در اندلس
مسعود فرشیدنیا 1
زهرا حامدی 2
مجتبی خلیفه 3
چکیده
امویان اندلس در اروپای غربی تاریخی به وجود آوردند که دارای خصوصیات متمایز با گذشته آنها است . مغرب زمین طی قرون میانه با تمدن اسلامی مراوده داشته است و تحت تأثیر فرهنگ اسلامی قرار گرفتند و سپس با شناخت از فرهنگ اسلامی به مرور حکومت اسلامی را تحت تأثیر خود قرار داد .در کنار عواملی چون آشنایی اروپاییان با مراکز علمی مسلمانان، رشد اقتصادي، رونق شهر نشینی وزمینه سازي مدارس موجود در کلیسا ها و دیر ها، ترجمه کتاب هاي عربی به زبان لاتین نیز از عوامل مهم رشد شگفت انگیز دانشگاه هاي اروپایی، بود. از عوامل موثر در ظهور و تثبیت تمدنی، می تواند خود را در قالب کاربرد زبان مشترك نشان دهد. در دوران سیطره فرهنگ اسلامی در اندلس، علاوه بر زبان عربی، که زبان رسمی نهادهاي آموزشی و حکومتی بود، زبان لاتینی نیز، در کلیساها و نظامات اداري محلی به کار می رفت.
واژگان كليدي
تعامل و تقابل، فرهنگی ، اجتماعی مسلمانان ، مسیحیان اندلس.
[1] . دانشجوی دکتری تاریخ اسلام ،واحد داراب،دانشگاه آزاد اسلامی، داراب،ایران.
Email: Farshidnia721@gmail.com
[2] . استاد یار گروه تاریخ،واحد داراب، دانشگاه آزاد واحد اسلامی، داراب،ایران. (نویسنده مسئول)
Email: z_hamedi2003@yahoo.com
[3] . استاد یار گروه تاریخ، دانشگاه بیرجند،بیرجند،ایران.
Email: khalife_m@yahoo.com
تاریخ دریافت: 1/2/1401 پذیرش نهایی: 23/4/1401
