نقد حقوقی-اخلاقی نگرش مکتب استکهلم در درمان بیماری همه گیر کویید 19
الموضوعات :
ناصر قاسمی
1
(دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری)
امیرعباس رکنی
2
(دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری)
الکلمات المفتاحية: سوئد, اخلاق مراقبت‌های بهداشتی, سن بیولوژیک, حقوق تأمین اجتماعی, کووید 19,
ملخص المقالة :
تأمین منابع نظری سیاست‌های اضطراری دولت‌ها در مواجهه با بحران‌های غیرمترقبه یکی از مهم‌ترین وظایف جامعه علمی هر کشور است. مبارزه با بحران همه‌گیری بیماری کویید 19 به‌عنوان یک تهدید همه جنبه علیه جامعه جهانی سبب گردیده است تا بسیاری از دولت‌ها با غافلگیری در برابر شدت بیماری، سیاست‌های نظام بهداشت و درمان خود را متحول کنند. در همین زمینه، فیلسوفان مکتب اخلاق استکهلم با تدوین نظریه‌ای حقوقی-اخلاقی سعی در کمک به‌نظام بهداشت و درمان کشور سوئد برای کنترل و مدیریت همه‌گیری بیماری کرونا کرده‌اند. اساس این نظریه مبتنی بر دو رکن مهم اولویت‌بندی در درمان بیماران و جیره‌بندی امکانات و منابع درمانی کشور است. نحوه تفسیر و تعیین سن بیولوژیکی بیماران با توجه به شرایط اضطراری همه‌گیری یکی از قابل‌توجه‌ترین قسمت‌های این نظریه است. بر این اساس، با تعیین اختلاف سن واقعی از بیولوژیک هر بیمار می‌توان احتمال زنده ماندن بعد از درمان و امید به زندگی او را تعیین نمود. فیلسوفان مکتب استکهلم به‌نظام بهداشت و درمان دولت سوئد پیشنهاد می‌کنند که اگر مجبور باشند بین کمک به بیماران با احتمال یکسان برای زنده ماندن که امید به زندگی متفاوتی دارند، تصمیم بگیرند، اولویت کمک‌رسانی باید به بیماری باشد که سن بیولوژیکی کمتری دارد. پژوهش حاضر به شیوه توصیفی تحلیلی، به بررسی و نقد این نظریه حقوقی-اخلاقی پرداخته و عواقب و آثار ناشی از اتخاذ چنین سیاست‌هایی را بر نظام اجتماعی تشریح خواهد نمود.
Agnes, L. (2020, April 4). Covid-19 in Sweden: “We are suffering the full extent of our broken healthcare system. Retrieved from http://internationalviewpoint.org/
Anger in Sweden as elderly pay price for coronavirus strategy. (2020). Retrieved from https://www.theguardian.com/world/2020/apr/19/anger-in-sweden-as-elderly-pay-price-for-coronavirus-strategy
Approach, C. Sweden stands firm over its controversial coronavirus approach. (2020). Retrieved November 22, 2021, from https://www.euronews.com/2020/04/06/coronavirus-sweden-stands-firm-over-its-controversial-covid-19-approach
Background - Why priority setting in health care? (2021). Retrieved from https://liu.se/en/article/why-priority-setting-in-health-care-
COVID Live Update. (2021). Retrieved from World meter: COVID Live Update: 258,174,334 Cases and 5,172,031 Deaths from the Coronavirus - World meter https://www.worldometers.info/coronavirus/
Health Care Ethics. (2021). Retrieved November 22, 2021, from Internet Encyclopedia of Philosophy: https://iep.utm.edu/h-c-ethi/
Horvath, S. (2013). DNA methylation age of human tissues and cell types. Genome biology, 14(10), 1-20.
Largest population increase expected among the elderly. (2021). Retrieved from https://www.scb.se/en/finding-statistics/statistics-by-subject-area/population/population-projections/population-projections/pong/statistical-news/the-future-
Philosophers assist the Swedish government with guidelines for intensive care. (2021). Retrieved November 22, 2021, from https://www.gu.se/en/news/philosophers-assist-the-swedish-government-with-guidelines-for-intensive-care
Shammas, M. A. (2011). Telomeres, lifestyle, cancer, and aging. Current opinion in clinical nutrition and metabolic care, 14(1), 28.
Sweden's coronavirus strategy: Is the older generation paying the price? (2020). Retrieved 2021, from euro news: https://www.euronews.com/2020/04/27/sweden-s-coronavirus-strategy-is-the-older-generation-paying-the-price
The ethical platform for priority setting. (2021). Retrieved from https://liu.se/en/article/the-ethical-platform-for-priority-setting
The Swedish Parliament. (2021). Retrieved from https://www.riksdagen.se/en
'They are leading us to catastrophe': Sweden's coronavirus stoicism begins to jar. (2020). Retrieved 2021, from the guardian: https://www.theguardian.com/world/2020/mar/30/catastrophe-sweden-coronavirus-stoicism-lockdown-europe
Tuchman, B. (2011). A distant mirror: The calamitous 14th century. Random House.
استراتژی متفاوت سوئد در مقابله با شیوع ویروس کرونا. (2020, آوریل 25). https://www.bbc.com/persian
افسانه سوئد سوسیالیستی، روزنامه دنیای اقتصاد، شماره روزنامه: ۴۷۰۰، (۱۳۹۸/۰۶/۱۷). https://donya-e-eqtesad.com
دراکولیچ، ا. (1398). کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم. (ترجمه رویا رضوانی) تهران: نشر گمان.
کرونا؛ عدم آمادگی برای مقابله در سوئد، کاهش مرگ‌ومیر در اسپانیا. (2020, آوریل 11). https://www.bbc.com/persian
همتی، م. (1396). حقوق تأمین اجتماعی. تهران: انتشارات دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری.
191 |
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 212- 191
نقد حقوقی-اخلاقی نگرش مکتب استکهلم
در درمان بیماری همه گیر کویید 19
ناصر قاسمی 1
امیرعباس رکنی 2
چکیده
تأمین منابع نظری سیاست‌های اضطراری دولت‌ها در مواجهه با بحران‌های غیرمترقبه یکی از مهم‌ترین وظایف جامعه علمی هر کشور است. مبارزه با بحران همه‌گیری بیماری کویید 19 به‌عنوان یک تهدید همه جنبه علیه جامعه جهانی سبب گردیده است تا بسیاری از دولت‌ها با غافلگیری در برابر شدت بیماری، سیاست‌های نظام بهداشت و درمان خود را متحول کنند. در همین زمینه، فیلسوفان مکتب اخلاق استکهلم با تدوین نظریه‌ای حقوقی-اخلاقی سعی در کمک به‌نظام بهداشت و درمان کشور سوئد برای کنترل و مدیریت همه‌گیری بیماری کرونا کرده‌اند. اساس این نظریه مبتنی بر دو رکن مهم اولویت‌بندی در درمان بیماران و جیره‌بندی امکانات و منابع درمانی کشور است. نحوه تفسیر و تعیین سن بیولوژیکی بیماران با توجه به شرایط اضطراری همه‌گیری یکی از قابل‌توجه‌ترین قسمت‌های این نظریه است. بر این اساس، با تعیین اختلاف سن واقعی از بیولوژیک هر بیمار می‌توان احتمال زنده ماندن بعد از درمان و امید به زندگی او را تعیین نمود. فیلسوفان مکتب استکهلم به‌نظام بهداشت و درمان دولت سوئد پیشنهاد می‌کنند که اگر مجبور باشند بین کمک به بیماران با احتمال یکسان برای زنده ماندن که امید به زندگی متفاوتی دارند، تصمیم بگیرند، اولویت کمک‌رسانی باید به بیماری باشد که سن بیولوژیکی کمتری دارد. پژوهش حاضر به شیوه توصیفی تحلیلی، به بررسی و نقد این نظریه حقوقی-اخلاقی پرداخته و عواقب و آثار ناشی از اتخاذ چنین سیاست‌هایی را بر نظام اجتماعی تشریح خواهد نمود.
واژگان کلیدی
سوئد، اخلاق مراقبت‌های بهداشتی، سن بیولوژیک، حقوق تأمین اجتماعی، کووید 19.
[1] . دانشیار و مدیر گروه حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری، تهران، ایران. (نویسنده مسئول) Email: dr.ghasemi76@gmail.com
[2] . کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی داشنگاه علوم قضایی و خدمات اداری، پژوهشگر پژوهشگاه فضای مجازی، گروه مطالعات اخلاقی. Email: Amir.roknni@gmail.com
تاریخ دریافت: 5/9/1400 پذیرش نهایی: 17/12/1400
