بازنمایی تصاویر اینفلوئنسرهای اینستاگرامی در حوزه سفر
الموضوعات :
1 - پژوهشگر پژوهشکده گردشگری جهاد دانشگاهی، گروه جامعه شناسی گردشگری، مشهد
2 - دانشیار پژوهشکده گردشگری جهاد دانشگاهی، گروه جامعه شناسی گردشگری
الکلمات المفتاحية: گردشگری, نشانه شناسی, اینفلوئنسر, اینستاگرام, سفر, بازنمایی,
ملخص المقالة :
صفحات اینستاگرامی در بستر شبکه های اجتماعی، تاثیر فراوانی در شکل گیری انگاره های ذهنی ما در خصوص موضوعات مختلف دارند. در سالهای اخیر صفحاتی که سفر را زمینه اصلی فعالیتشان قرار داده اند، با اقبال زیاد مخاطبان مواجه شده است. بازنمایی که این اینفلوئنسرها از فرایند سفر، مقصد سفر و معنای آن ارائه می دهند، معناهای صریح و ضمنی را برساخت می کند. این پژوهش به منظور شناسایی نظام معنایی حاکم بر صفحات پرمخاطب در حوزه سفر انجام شده است. چهارچوب مفهومی این پژوهش بر مبنای دیدگاه نشانه شناختی جان فیسک و تعیین رمزگان واقعیت اجتماعی، واقعیت بازنمودی و واقعیت ایدئولوژیک شکل‌گرفته است. یافته‌های پژوهش نشان‌دهنده آن است که طبیعت گرایی، «ما»ی صمیمی و رها، دسترس پذیری و سبکباری سفر، افسون جویی، تمایل به رهایی، سفر به عنوان سبک زندگی و سفر دغدغه مند محورهایی هستند که این اینفلوئنسرها در سطح رمزگان ایدئولوژیک بازنمایی می‌کنند. دال هایی که گونه ای از گردشگری را نمایندگی می کند که تغییر روند روزمرگی، کسب تجربه جدید، جستجوی اصالت و بازگشت به خویشتن را دنبال می کند. شیوه ی سفری که بازنمای تلاشی خودآگاه یا ناخودآگاه علیه همسان سازی جهان مدرن و نوعی مقاومت در برابر روزمرگی، عقلانی سازی و نظم اجتماعی تلقی می شود.
احمدی، بابک. (1371). از نشانه‌های تصویری تا متن. تهران: مرکز.
آسابرگر، آرتور. (1379). نقد فرهنگی. ترجمه: حمیرا مشیرزاده. انتشارات باز
استوری، جان. (1386). مطالعات فرهنگی درباره فرهنگ عامه. ترجمه: حسین پاینده. تهران: آگه.
آلن، گراهام. (1385 ). رولان بارت. ترجمه: پیام یزدانجو. تهران: مركز
بهمنی، مهرزاد. (1392). نظرسنجی از شهروندان 11سال به بالا تهرانی درباره شبکه‌های اجتماعی و نحوه تعامل با آن‌ها. مرکز تحقیقات سازمان صدا و سیما
پاینده، حسین. (1384). «هویت اجتماعی ایران». مجله فرهنگ و پژوهش، شماره 191 ، تهران.
دوسوسور، فردینان. (1382). دوره زبانشناسی عمومی. ترجمه: كوروش صفوی. تهران: هرمس.
راودراد، الف. و تقی زادگان، م. (1391). «سپیده یا الی؛ خوانش انتقادی فیلم درباره الی». فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، سال نهم، شماره 31.
راودراد، الف. و فرشباف، س. (1387). «مرگ و جامعه: تحلیل آثار بهمن فرمانآرا از منظر جامعه شناسی سینما». فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، سال پنجم، شماره 1.
سجودی، فرزان. (1398). نشانه شناسی کاربردی. تهران: علم.
کرس و ون لیون. (1395). خوانش تصاویر. ترجمه: سجاد کبگانی و فرزان سجودی. تهران: هنر نو.
گافمن، اروینگ. (1397). نمود خود در زندگی روزمره. ترجمه: مسعود کیان پور. تهران: مرکز.
گیرو، پییر. (1383). نشانه شناسی. ترجمه: محمد نبوی. تهران: آگاه.
فروغ زاده، سیمین و رضوی زاده، ندا. (1393). «گونه شناسی گردشگران شهری: کاربست مدل نهادی کوهن (مطالعه موردی: شهر مشهد)»، مجله برنامه ریزی و توسعه گردشگری، سال سوم، شماره9، [169و190].
فیسک، جان. (1384). نگاهی کوتاه به نظریه‌ها و مکاتب ارتباطات. ترجمه: ناصر فرونچی. مشهد: کنکاش دانش.
فیسک، جان. (1381). فرهنگ و ایدئولوژی. ترجمة: مژگان برومند. فصلنامة ارغنون، شماره 09 : 1117,126
هال، استوارت. (1391). معنا، فرهنگ و زندگی اجتماعی. ترجمه: احمد گل محمدی. تهران: نشرنی.
محمد پور، احمد و ایمان، محمدتقی. (1387). «بازسازی معنایی پیامدهای تغییرات اقتصادی در منطقه اورامان تخت کردستان ایران: ارائه یک نظریه زمینه‌ای»، فصلنامه رفاه اجتماعی، شماره 27، [191-213].
محمد پور، احمد. (1397). ضدروش. تهران: لوگوس.
نوربخش، یونس؛ کلانتری، عبدالحسین و فرهادی، احسان. (1398). «گردشگری بازتابی از زیست جهان شهری مدرن»، فصلنامه گردشگری شهری، دوره6، شماره4 ، صص95 تا110.
ون لون، یوست. (1391). تکنولوژی رسانه‌ای از منظری انتقادی. ترجمه: احمد علیقلیبان. تهران: همشهری.
Ambani Baruah, Anali,2017, TRAVEL IMAGERY IN THE AGE OF INSTAGRAM: AN ETHNOGRAPHY OF TRAVEL INFLUENCERS AND THE “ONLINE TOURIST GAZE” , University of London,
Barthes, R. (1977b), Image, Music, Text, New York: Hill and Wang.
Bucholtz, M. & Hall, K. (2005). Identity and interaction: A sociocultural linguistic approach. Discourse Studies, 7(4-5), 585-614.
MIOTTI, TAYLOR. (2019). HOW TO BE AUTHENTIC: a visual social semiotic approach to travel photography on Instagram. Lund University. Master’s thesis.
Kress, G. & Van Leeuwen, T. (2001). Multimodal Discourse: The Modes and Media of Contemporary Communication. London: Arnold.
Coley, W. (2015). Why It Matters to Follow Back on Social Media - And How to Do It Right.politics.com.
Cohen, Kris R. (2005), “What Does the Photoblog Want? Media, Culture and Society, 27 (6), 883-901.
Fiske, John (1990) Introduction to communication studies, Routledge.
Giannotti, Cameron, 2021, How to Read Instagram Travel Influencer Photographs: A Semiotic Analysis of Space and Exclusivity in the Content of Instagram Travel Influencers, University of Alberta,
Nilsson, M. (2016). "First, let me take a selfie": Young adults' self-representation on Instagram (Master’s Thesis).
Kaplan, A. M., & Haenlein, M. (2010). Users of the world, unite! The challenges and opportunities of Social Media. Business Horizons, 53(1), 59-68.
Koles, B., & Nagy, P. (2012). Virtual customers behind avatars: The relationship between virtual identity and virtual consumption in second life. Journal of Theoretical and Applied Electronic Commerce Research, 7(2), 87-105
Wendt, B. (2014). The allure of the selfie: Instagram and the new self-portrait.Amsterdam: Institute of Network Cultures.
