هستی‌شناسی ارواح معانی قرآن کریم در دیدگاه ملاصدرا و تأثیر آن در مبحث کیفیت وضع الفاظ
الموضوعات :
1 - دانش‌آموختة کارشناسی ارشد فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ايران
2 - استاديار دانشگاه شهيد مطهري، تهران، ايران
الکلمات المفتاحية: قرآن کریم, نبی اکرم (ص), روح معنا, لفظ, معنا, وضع, هستی, ملاصدرا. ,
ملخص المقالة :
قاعدة «وضع الفاظ برای ارواح معانی در قرآن کریم» در آثار ملاصدرا ارتباطي تنگاتنگ با فلسفة او دارد و بهمين دليل با مبنا قراردادن هستی شناسی صدرایی میتوان به مصداق وجودی معانی الفاظ و درنتیجه کیفیت معرفت به آنها دست یافت. به اعتقاد ملاصدرا عالم، قرآن و وجود مقدس نبوی(ص) سه وجهه از هستیند که در مقام «وجود منبسط»، «کلام مستقیم الهی» و «حقیقت محمدیه» به وجودی واحد و بسیط موجودند و در مرتبة ملکوت اسفل متفرق شده و در قالب عالم مثال جزئیه، قرآن لفظی و وجود پیامبر اکرم(ص) تمثيل مي‌يابند و آنگاه به عالم ماده نزول پیدا میکنند. از نظر ملاصدرا، هر مرتبة نازله، مثال مرتبة مافوق است و الفاظ نیز از اين قاعده مستثني نيستند. راه دستیابی از طریق الفاظ به مراتب مافوق کلام الهی، استفاده از قاعدة وضع الفاظ برای ارواح معانی (معانی مطلق و عام) است. تعریف صدرالمتألهين از ارواح معانی، با تعریف او از کلی طبیعی و مثل افلاطونی مطابقت دارد. اطلاق و عمومیت ارواح معانی در مطابقت با کلی طبیعی، ناشی از خست ماهیت و در مطابقت با کلی افلاطونی، ناشی از سعة وجودی است. با تطبیق میان ارواح معانی و کلی طبیعی میتوان نتیجه گرفت كه وضع الفاظ، بشری بوده و ملاک وضع الفاظ، حقیقت است.
قرآن كريم.
ابن‌عربي، محيي‌الدين (بي‌تا) الفتوحات المكية، بيروت: دار صادر.
خميني، روح الله (بي‌تا/الف) تقريرات فلسفه، تهران: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني.
خميني، روح الله (بي‌تا/ب) تفسير سورة حمد، تهران: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني.
سبزواري، ملاهادي (1360) «تعليقات شواهد الربوبية» در ملاصدرا، شواهد الربوبية في مناهج السلوكية، تحقيق سيدجلال‌الدين آشتياني، مشهد: مركز نشر دانشگاهي.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1417ق) الميزان في تفسير القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامي.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1981م) «تعليقه علي أسفار الأربعة» در ملاصدرا، الأسفار الأربعه، بيروت: دار احياء‌التراث العربي.
عسگري، احمد (1390) مسئله كليات در فلسفه ملاصدرا، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا. كاشفي، اميرمحمود (1390) اندازه، تهران: مركز طبع و نشر قرآن.
كليني، محمدبن يعقوب (1411ق) اصول الكافي، بيروت: دار التعارف للمطبوعات.
ملاصدرا (1381) المبدأ و المعاد، تصحيح و تحقيق محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
(1386) مفاتيح الغيب، تصحيح و تحقيق نجفقلي حبيبي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389الف) تفسير القرآن الكريم، ج5، تصحيح و تحقيق محمد خواجوي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389ب) تفسير القرآن الكريم، ج6، تصحيح و تحقيق محسن پيشوايي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1391) الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1397 الف) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلي¥ الاربعة، ج1، تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1397ب) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة، ج2، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1397پ) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة، ج3، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1397ت) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة، ج4، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1397ج) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة، ج9، تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1398 الف) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة، ج6، تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1398ب) الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الاربعة، ج7، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
موسوي خميني، حسن (1390) گوهر معنا، تهران: اطلاعات.
