بازخواني چيستي حيثيات و چگونگي دلالت آنها بر تركب موضوعِ متحيث (با محوريت آراء ميرداماد)
الموضوعات :
محمدهادي توكلي
1
(پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)
الکلمات المفتاحية: حيثيت تقييديه حيثيت تعليليه تركيب واحد حقيقي و احد اعتباري ,
ملخص المقالة :
اهميت «حيثيات» در فلسفه تا بدانجاست كه برخي مدعي شده‌اند «لولا الاعتبارات لارتفعت الحكمة» و فلسفه را بر حيثيات استوار دانسته‌اند. يكي از مباحث فلسفي كه در پيوند با بحث از حيثيات قرار دارد، بحث از «تركيب» است؛ حيثيت، هر گونه كه باشد، بر نحوه‌يي از تكثر دلالت ميكند، زيرا مناط اتصاف به يكي از حيثيات، عيناً مناط اتصاف به حيثيت ديگر نيست. بنابرين، حيثياتي كه از يك موضوع واحد (اعم از وحدت حقيقي يا اعتباري) انتزاع ميشوند بر وجود نحوه‌يي از تكثر در خود موضوع (در حيثيت تقييديه) يا امور خارج از موضوع (در حيثيت تعليليه) دلالت ميكنند؛ مركب بودن يكي از انحاء تكثر در موضوع است. اين نوشتار در صدد است به بازخواني مسئله» حيثيات و مباحث مقدم و مؤخر بر آن بپردازد.
آشتياني، سيدجلال‌الدين، شرح بر زاد المسافر، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1381.#
ابن سينا، التعليقات، بيروت، مكتبة الاعلام الاسلامي، 1404ق.#
ابن سينا، الشفا (الالهيات)، قم، كتابخانه آيت‌الله مرعشي، 1404ق.#
ابن سينا، المبدا و المعاد، تهران، مؤسسه مطالعات اسلامي، 1363.#
ابن سينا، النجاة من الغرق في بحر الضلالات، تهران، دانشگاه تهران، 1379.#
بهمنيار، التحصيل، تهران، دانشگاه تهران، 1375.#
دشتكي شيرازي، صدرالدين، اشراق هياكل النور، تهران، ميراث مكتوب، 1382.#
دواني، جلال‌الدين، ثلاث رسائل، مشهد، بنياد پژوهشهاي اسلامي، 1411ق.#
رازي، قطب‌الدين، رساله «تحقيق الكليات»، خردنامه صدرا، شماره 19، بهار 1379.#
رازي، قطب‌الدين، المحاكمات علي شرحي الاشارات، در شرح الاشارات و التنبيهات مع المحاكمات، قم، نشر البلاغه، 1375.#
سبزواري، ملاهادي، «تعليقه بر الاسفار الاربعه»، در ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380 تا 1383.#
عبوديت، عبدالرسول، حكمت صدرايي بروايت علامه طباطبايي، «مبحث ماهيات»، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1393.#
گرگاني، ميرسيدشريف، شرح المواقف، تصحيح بدرالدين نعساني، قم، الشريف الرضي، 1325ق.#
لوكري، ابوالعباس، بيان الحق بضمان الصدق، تهران، مؤسسه انديشه و تمدن اسلامي، 1373.#
ملاصدرا، «اجوبة المسائل لبعض الخلان»، تصحيح و تحقيق حامد ناجي اصفهاني، در مجموعه رسائل فلسفي صدرالمتألهين، ج1، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1389.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج2: تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج5: تصحيح، تحقيق و مقدمه رضا محمدزاده، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج6: تصحيح، تحقيق و مقدمه احمد احمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج7: تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
ملاصدرا، المبدا و المعاد، تصحيح، تحقيق و مقدمه محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، شرح الاصول الكافي، ج2: تصحيح، تحقيق و مقدمه سيدمهدي رجايي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1385.#
ملاصدرا، شرح و تعليقه بر الهيات شفا، تصحيح، تحقيق و مقدمه نجفقلي حبيبي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ميرداماد، التعليقه علي اصول الكافي، قم، خيام، 1403ق.#
ميرداماد، القبسات، تهران، دانشگاه تهران، 1367.#
ميرداماد، تقويم الايمان، تهران، مؤسسه» مطالعات اسلامي، 1376.#
ميرداماد، مصنفات ميرداماد، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگي، 1385.#
