مبدأ در مكتب شنكره
الموضوعات :
سيدضياءالدين حسيني
1
(دانشگاه علامه طباطبائي)
محمدرضا اسدي
2
(دانشگاه علامه طباطبائي)
الکلمات المفتاحية: شنکره ادويته ودانته خداوند,
ملخص المقالة :
نوشتار حاضر به بحث از تلقي شَنکَرَه در باب مبدأ ميپردازد که باعتقاد بسياري از متفکران هندو و بسياري از هندشناسان، بزرگترين حکيم سنت هندوست. باعتقاد شنکره برخي از متون اوپَه نيشَدي بر اين دلالت دارند که برَهمَن، نيرگونَه (نامتعين و نامتکيف) است و برخي ديگر بر اين دلالت دارند که او سَگونَه (متعين و متکيف) است. او در برخورد با اين مطلب، جانب نيرگونه بودن برهمن را ميگيرد و آن را مقصود و منظورِ نظرِ اصلي متونِ اوپه‌نيشدي ميداند. برهمن در سنت اَدوَيتَه سَت چيت آنَندَه، وجود و علم و لذت مطلق است، اما در عين اين رويکرد ايجابي ميتوان شاهد دغدغه هايي سلبي نيز بود که در آن همين عبارات نيز قادر نيستند [آنگونه که بايد] برهمن را معنا کنند و برهمن [به اين معنا] وراي ذهن و سخن است. همچنين در نظام شنکره از برهمن بعنوان آتمَن و خودِ اعلي ياد ميشود که هماهنگ با آموزة مايا، در واقع جز او نيز وجود و خودي نيست.
شايگان، داريوش، اديان و مکتبهاي فلسفي هند، تهران، انتشارات اميرکبير، ج2، چ7، 1389. #
Upanishads (The Principal Upanishads), Edited with Introduction, Text, Translation, and Notes by Sarvepalli Radhakrishnan, London, George Allen & Unwin Ltd, 1968. #
Upanishads (The Thirteen Principal Upanishads), Translation with Introduction and an Annotated Bibliography by Robert Ernest Hume, London, Oxford University Press, 1921. #
Chatterjee, Satishchandra, and Dheerendramohan Datta, An Introduction to Indian Philosophy, Calcutta, Calcutta University Press, 1948. #
Chinmayananā, H.H. Swami, Shankara the Missionary, Mumbai, Central Chinmaya Mission Trust, 1998. #
Dasgupta, Surendranath, A History of Indian Philosophy, 5 vols., Cambridge, Cambridge University Press, 1922. #
Deussen, Paul, Outline of the Vedanta System of Philosophy, Translated by J.H. Woods and C.B. Runkle, New York, Grafton Press, 1905. #
Deussen, Paul, The System of the Vedanta, Translated by Charles Johnston, Delhi, Motilal Banarsidass, 1972. #
Deutsch, Eliot, Advaita Vedanta: A Philosophical Reconstruction, Honolulu, University of Hawaii Press, 1988. #
Hiriyanna, M., Outlines of Indian Philosophy, Delhi, Motilal Banarsidass, 2005. #
Hiriyanna, M., The Essentials of Indian Philosophy, London, George Allen & Unwin Ltd, 1949. #
Isayeva, Natalia, Shankara and Indian Philosophy, New York, State University of New York Press, 1993. #
Klostermaier, Klaus K., A Concise Encyclopedia of Hinduism, Oxford, Oneworld Publications, 2003. #
Radhakrishnan, Sarvepalli (Chief Editor), History of Philosophy; Eastern and Western, 2Vols., London, George Allen & Unwin Ltd, 1957. #
Radhakrishnan, Sarvepalli, Indian Philosophy, 2Vols., London, George Allen & Unwin Ltd, 1948. #
Shankara, Commentary on Brahma, Sutra, 2Vols., Translated by George Thibaut, Oxford, Clarendon Press, 1890. #
Shankara, Commentary on Brahma Sutra, Translated by Swāmi Gambhirānanda, Calcutta, Advaita Ashrama, 1956. #
Shankara, Commentary on Brhadāranyaka Upanishad, Translated by Swāmi Mādhavānanda, Calcutta, Advaita Ashrama, 1950. #
Shankara, Commentary on Chāndogya Upanishad, Translated by Ganganatha Jha, Poona, Oriental Book Agency, 1942. #
Shankara, Commentary on Eight Upanishads, 2Vols., Translated by Swāmi Gambhirānanda, Calcutta, Advaita Ashrama, 1957. #
Shankara, Commentary on Isha, Kena, Mundaka, Katha, Prashna, Aitareya, and Taittiriya Upanishads, 3Vols., Translated by Sitarama Sāstri, Madras, The India Printing Works, 1923. #
Shankara, Commentary on Māndukya Upanishad and Gaudapāda’s Kārikā, Translated by Swāmi Nikhilānanda, Mysore, Sri Ramakrishna Ashrama, 1949. #
