امر به معروف و نهی از منکر در کلام وحیانی و در بیان رسول و اوصیاء ربّانی «با رویکرد سلامتی در زندگی اسلامی»
الموضوعات :
اصغر عابدزاده اندریان
1
(دانشگاه آزاد اسلامی، ایران)
الکلمات المفتاحية: آیات, روایات, امر به معروف, نهی از منکر, رسول اکرم(ص) , ائمه اطهار(ع).,
ملخص المقالة :
سخن خوب از هر که باشد خوش تر است اما کلام وحیانی با رایحه اخلاقی و انسانی بر جان و نفس آدمی نشاط دیگری می بخشد. اگر چه کلام الهی ما فوق کلام بشری است ولی تجلی زیبای آن در کلام انبیاء عظام و ائمه اطهار (ع) به عنوان جانشینان خاص رسول ختمی مرتبت حضرت محمد (ص) تبلور یافته است. امر به معروف و نهی از منکر از اصول مسلم اعتقادی و اخلاقی در میان فرق اسلامی است و در میان سایر فرقه های دینی هم جایگاه خاص خود را دارد.این تمنای درونی مشترک در میان انسان ها نشانگر واحدیت فطرت آدمی است. نیک خواهی و نیک اندیشی و نیک اخلاقی رایحات خوشبویی هستند که از عطراگینی امر به معروف و نهی از منکر حاصل و در مشام انسان های سلیم القلب احساس می شوند.بر همین اساس است که آدمی از درون تمایل به امور خیر داشته و از امور زشت گریزان است.بر مبنای این میل درونی اجرای امر به معروف و نهی از منکر با شرایطی الزامی و اجباری به نظر می رسد.
قرآن کریم.
آمدی،عبدالواحد،(1411ق)،«غررالحکم و دررالکلم»،مترجم:محمدعلی انصاری،موسسه انتشارات امام عصر(ع)،چاپ اول،تهران.
آیت اله مکارم شیرازی،«تفسیر نمونه»،جلدهای3و2و1،دارالکتب الاسلامیه،چاپ بیست وپنجم،تهران،پاییز 1369،(جلد1،ص:655- جلد2،ص:580- جلد3).
ابن شعبه حرانی، حسن بن علی،«تحف العقول»،انتشارات اسلامیه وابسته به موسسه مدرسین حوزه علمیه قم،چاپ دوم،1404 ق.
الحرالعاملی،الشیخ محمدبن الحسن،(1401 ق)،«وسائل الشیعه»،جلد11،تصحیح وتحقیق: شیخ عبدالرحیم ربانی شیرازی،کتابخانه اسلامی،تهران.
امام خمینی،روح اله،(1372)،«رساله نوین»،ج4،دفترنشرفرهنگ اسلامی،تهران.
امام خمینی،روح اله،«امر به معروف ونهی از منکر»،مؤسسه تنظیم ونشرآثار امام خمینی،تهران،1378.
امام خمینی،روح اله،«کشف الاسرار»،ج3،موسسه نشر آثار امام خمینی (ره)،بی تا.
سبزه‌ای،محمدتقی،«اهمیت وکارکردهای اجتماعی»،تهران،نشر حدید،1375.
طبرسی، شیخ ابوعلی الفضل بن الحسن،«تفسیر مجمع البیان»،ج4،مترجم: دکتر محمد مفتح وحسین نوری، موسسه انتشارات فراهانی،تهران،بی تا.
علامه طباطبایی،سید محمد حسین،«تفسیرالمیزان فی علوم القرآن»،ج 13،مترجم: سیدمحمد باقر همدانی، قم،بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی،1363.
علامه مجلسی،ملا محمدباقر،«بحارالانوار»،موسسه الوفا،(110جلدی) جلدهای25 و100،بیروت،1404 ق
فیض الاسلام، علی النقی،(1351)،«ترجمه نهج البلاغه»، تهران.
کلینی،ابوجعفر محمدبن یعقوب،«اصول کافی»،ج2،دارالأضوا،338ق،بیروت، با تصحیح وتعلیق علی اکبر غفاری،1405ق.
کلینی،ابوجعفر محمدبن یعقوب،«فروع کافی»،ج5،دارالأضوا،338ق،بیروت،با تصحیح وتعلیق علی اکبر غفاری،1405ق.
محدث نوری،میرزا حسین،« مستدرک الوسائل»،ج12،قم،موسسه آل بیت،1408ق.
مسعودی،محمداسحاق،« حریم خصوصی و نظارت اجتماعی»،دفتر نشر معارف،قم،1396.
127 |
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 144 – 127
امر به معروف و نهی از منکر در کلام وحیانی و در بیان رسول و اوصیاء ربّانی «با رویکرد سلامتی در زندگی اسلامی»
اصغر عابدزاده اندریان 1
چکیده
سخن خوب از هر که باشد خوش تر است اما کلام وحیانی با رایحه اخلاقی و انسانی بر جان و نفس آدمی نشاط دیگری می بخشد.
اگر چه کلام الهی ما فوق کلام بشری است ولی تجلی زیبای آن در کلام انبیاء عظام و ائمه اطهار (ع) به عنوان جانشینان خاص رسول ختمی مرتبت حضرت محمد (ص) تبلور یافته است.
امر به معروف و نهی از منکر از اصول مسلم اعتقادی و اخلاقی در میان فرق اسلامی است و در میان سایر فرقه های دینی هم جایگاه خاص خود را دارد.این تمنای درونی مشترک در میان انسان ها نشانگر واحدیت فطرت آدمی است.
نیک خواهی و نیک اندیشی و نیک اخلاقی رایحات خوشبویی هستند که از عطراگینی امر به معروف و نهی از منکر حاصل و در مشام انسان های سلیم القلب احساس می شوند.بر همین اساس است که آدمی از درون تمایل به امور خیر داشته و از امور زشت گریزان است.بر مبنای این میل درونی اجرای امر به معروف و نهی از منکر با شرایطی الزامی و اجباری به نظر می رسد.
واژگان کلیدی
آیات، روایات، امر به معروف، نهی از منکر، رسول اکرم(ص) ،ائمه اطهار(ع).
[1] . استادیار و عضو هیات علمی، گروه معارف اسلامی واحد تبریز. دانشگاه آزاد اسلامی، ایران، تبریز.
Email: Abedzadeh1234@gmail.com
تاریخ دریافت: 15/7/1399 پذیرش نهایی: 27/9/1399
