اخلاق اجتماعی ایرانیان در دورة صفویه از نگاه شاردن
الموضوعات :
سید جواد عابدی شهری
1
(دانشگاه اصفهان)
علی‌اکبر کجباف
2
(دانشگاه اصفهان)
مرتضی دهقان‌نژاد
3
(دانشگاه اصفهان)
محمدعلی چلونگر
4
(دانشگاه اصفهان)
الکلمات المفتاحية: اخلاق اجتماعی, صفویان, شیعه, سفرنامه ها, شاردن,
ملخص المقالة :
موضوع این پژوهش اخلاق اجتماعی ایرانیان در دورة صفویه از نگاه شاردن می باشد. اخلاق فردی و اجتماعی بخش مهمّی از فرهنگ عمومی هر جامعه ای را تشکیل می دهد. از سوی دیگر اخلاق اجتماعی تأثیر گذاری فراوانی بر شخصیّت هر ملّتی در طول تاریخ دارد. به اعتقاد بسیاری از اندیشمندان دورة 220 سالة حکومت صفویان تأثیری غیر قابل انکار بر فرهنگ مردم ایران به جا نهاده که با اندکی تأملی می توان آثار آن را در زندگی و روحیّات امروزی مردم ایران نیز تشخیص داد. صفویان با رسمی نمودن مذهب تشیّع و تلاش در راه گسترش آموزه های شیعی موجب تغییرات قابل ملاحظه ای در فرهنگ ایرانیان گشتند. شاردن جواهر فروش فرانسوی شرح مشاهدات و اطلاعات خود در مورد ایران و ایرانی را با دقّت فراوان نوشته است که به اعتقاد مورخان از اصلی ترین منابع شناخت دورة صفویه می باشد. لذا بررسی زمینه های تاریخی اخلاق اجتماعی مردم ایران در دوران کنونی مستلزم شناخت صحیح از روند شکل گیری این موضوع به خصوص در دوران صفویه می باشد. این پژوهش درصدد است با روش توصیفی-تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه‌ای به خصوص سفرنامة شاردن، اخلاق اجتماعی ایرانیان در دوره صفوی را بررسی نموده تا زمینه برای شناخت هرچه بهتر و بیشتر جامعه ایرانی در دوران کنونی فراهم گردد. دستآورد این پژوهش نشان می دهد که دوران حکومت صفویان، علاوه بر زندگی مردم آن روزگار، تاکنون نیز بر رفتار و اخلاق اجتماعی ما تأثیر انکارناپذیری داشته اشت. نتایج این پژوهش برای بیشتر رشته های علوم انسانی به ویژه رشته های تاریخ و اخلاق کاربرد دارد.
قرآن کریم
آقاجری، هاشم،1380، کنش دین و دولت در ایران عصر صفوی، تهران، انتشارات باز
احمدی، حبیب، 1382، روانشناسی اجتماعی، اول، شیراز، دانشگاه شیراز
استگ، لیندا و دیگران 1390، روانشناسی اجتماعی کاربردی، مترجمان مرتضی امیدیان و محمد حسن انوری تفتی، اول، یزد، دانشگاه یزد
اسماعیلی مهرا، حمید و دیگران، 1396، «بررسی اخلاق اجتماعی ایرانیان در سفرنامه های اروپایی-سفرنامه های دورة صفوی و قاجاری» تاریخ فرهنگ و تمدّن اسلامی، شماره 29، س71تا92
اولئاریوس، آدام، 1380، سفرنامة اولئاریوس- ایران عصر صفوی از نگاه یک آلمانی، ترجمه احمد بهپور، اول، تهران، ابتکار نو
-------، ----- ، 1369، سفرنامه (ج 2 بخش ایران) ترجمه حسین کرد بچه، اول، تهران، کتاب برای همه
بارون، رابرت و دیگران، 1388، روانشناسی اجتماعی، ترجمه یوسف کریمی، دوم، تهران، رودان
تاورنیه، ژان باتیست، 1382، سفرنامه تاورنیه، ترجمه حمید ارباب شیرانی ، اول، تهران، نیلوفر
جوادی، محسن،1391، «دیدگاه تشیّع در خصوص اخلاق اجتماعی» اخبار شیعیان، شماره 80، ص3تا7
چیت ساز، محمد جواد، 1388 «درآمدی بر اخلاق اجتماعی ایرانیان، اهمیّت بررسی اخلاق اجتماعی» پژوهشنامه، شماره 48، ص149تا165
حاجیان پور، حمید1386«سفرنامه ها و ادبیات سفرنامه ای اروپائیان عصر صفوی-پیترو دلاواله» تاریخ اسلام در آینه پژوهش، ش 15، ص 31تا52
حسین زاده یزدی، مهدی و مونا طهاری(1398)، «مسئولیّت اخلاقی و اجتماعی در نسبت با جبر اجتماعی» اخلاق در علوم و فنآوری، شماره 1، ص 5تا 11
خلعتبری لیماکی، مصطفی، 1387، جلوه هایی از فرهنگ مردم ایران در سفرنامه ها، اول، تهران، ائلشن
دُرّاز، محمد عبدالله ،1386، دُستور الاخلاق فی القرآن( آیین اخلاق در قرآن)، ترجمه محمدرضا عطایی، اول، مشهد، به نشر
دلاواله، پیترو،1380، سفرنامة پیترو دلاواله، ترجمه محمود بهفروزی، اول، تهران، قطره
راز نهان، محمد حسن، و محمد تقی شیردل، 1396، بازتاب تقدیرگرایی و مؤلفه های آن در سفرنامه های عصر صفوی، تاریخ فرهنگ و تمدّن اسلامی، شماره 29، ص 119تا 143
زکی، حسین 1384، «فلسفة اخلاق» فرهنگ جهاد، شماره 42-41 ، ص 122تا 148
شاردن، ژان 45-1335 ، سیاحتنامه شاردن دائره المعارف تمدّن ایران، ترجمه محمد عباسی ج 6-5-4-1 ، اول، تهران، انتشارات امیرکبیر
----- ، --- ، 74-1372 ، سفرنامة شاردن ، ترجمة اقبال یغمایی ، ج 4-3-2-1 ، اول، تهران، توس
---- ، --- ، 1379 ، سفرنامه شاردن(قسمت اصفهان) ترجمه حسین عریضی، به کوشش مرتضی تیموری، اول، اصفهان، گلها
شرلی، آنتونی، 1357، سفرنامة برادران شرلی، ترجمة آوانس، دوم، تهران، انتشارات منوچهری
شعربافیان،حمیدرضا، 1383، باورهای عامیانه در ایران به گزارش سیّاحان غربی، اول، مشهد، محقق
صالحی امیری، و علی کریمی خوزانی(1395)، «نقش اخلاق اجتماعی بر امنیّت اجتماعی و عمومی» اخلاق در علوم و فنآوری، شماره 1، ص 11 تا18
طالعی اردکانی، محمد 1397 «اخلاق اجتماعی» اسلام پژوهان، شماره 7، ص 82تا107
طباطبایی، سید محمد حسین،1371، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، چهارم، قم، اسماعیلیان
کریمی، علی، 1386، «بازتاب هویت فرهنگی ایرانیان در سفرنامه های عصر صفوی و قاجاری» فصلنامة مطالعات ملی، ش 29، از 31 تا 53
مجیر شیبانی، نظام الدین،1345، تشکیل شاهنشاهی صفویه، اول، تهران، انتشارات دانشگاه تهران
مطهری، مرتضی، 1389، پانزده گفتار: دفاع از سیزده، چهارم، تهران، صدرا
موسوی دالینی، جواد 1395، «تحلیلی برمردم نگاری جامعة ایرانی عصر صفوی به روایت سیّاحان فرنگی؛ بررسی موردی: سفرنامه پیترو دلاواله» پژوهش نامه انجمن ایرانی تاریخ، ش 28، ص 123تا152
هدایتی، محمد 1393 « علم اخلاق: تعریف، موضوع و هدف» پژوهش های اخلاقی، شماره 4، ص 123تا 142.
147 |
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 170 - 147
اخلاق اجتماعی ایرانیان در دورة صفویه از نگاه شاردن
سید جواد عابدی شهری 1
علی‌اکبر کجباف 2
مرتضی دهقان‌نژاد 3
محمدعلی چلونگر 4
چکیده
موضوع این پژوهش اخلاق اجتماعی ایرانیان در دورة صفویه از نگاه شاردن می باشد. اخلاق فردی و اجتماعی بخش مهمّی از فرهنگ عمومی هر جامعه ای را تشکیل می دهد. از سوی دیگر اخلاق اجتماعی تأثیر گذاری فراوانی بر شخصیّت هر ملّتی در طول تاریخ دارد. به اعتقاد بسیاری از اندیشمندان دورة 220 سالة حکومت صفویان تأثیری غیر قابل انکار بر فرهنگ مردم ایران به جا نهاده که با اندکی تأملی می توان آثار آن را در زندگی و روحیّات امروزی مردم ایران نیز تشخیص داد. صفویان با رسمی نمودن مذهب تشیّع و تلاش در راه گسترش آموزه های شیعی موجب تغییرات قابل ملاحظه ای در فرهنگ ایرانیان گشتند. شاردن جواهر فروش فرانسوی شرح مشاهدات و اطلاعات خود در مورد ایران و ایرانی را با دقّت فراوان نوشته است که به اعتقاد مورخان از اصلی ترین منابع شناخت دورة صفویه می باشد. لذا بررسی زمینه های تاریخی اخلاق اجتماعی مردم ایران در دوران کنونی مستلزم شناخت صحیح از روند شکل گیری این موضوع به خصوص در دوران صفویه می باشد. این پژوهش درصدد است با روش توصیفی-تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه‌ای به خصوص سفرنامة شاردن، اخلاق اجتماعی ایرانیان در دوره صفوی را بررسی نموده تا زمینه برای شناخت هرچه بهتر و بیشتر جامعه ایرانی در دوران کنونی فراهم گردد. دستآورد این پژوهش نشان می دهد که دوران حکومت صفویان، علاوه بر زندگی مردم آن روزگار، تاکنون نیز بر رفتار و اخلاق اجتماعی ما تأثیر انکارناپذیری داشته اشت. نتایج این پژوهش برای بیشتر رشته های علوم انسانی به ویژه رشته های تاریخ و اخلاق کاربرد دارد.
واژگان کلیدی
[1] . دانشجوی دکتری تاریخ تشیّع، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.
Email: Sjash2011@yahoo.com
[2] . استاد گروه تاریخ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران. (نویسنده مسئول)
Email: aliakbarkajbaf@yahoo.co.uk
[3] . استاد گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.
Email: mdehqannejad@yahoo.com
[4] . استاد گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.
Email: m.chelongar@yahoo.com
تاریخ دریافت: 20/4/1399 پذیرش نهایی: 7/7/1399
