معانی سه‌گانه‌ی سعادت در اندیشه‌ی کانت
الموضوعات :
1 - دانشگاه قم
2 - قم
الکلمات المفتاحية: کانت, سعادت امیالی, سعادت اخلاقی, سعادت نهایی, فضیلت.,
ملخص المقالة :
کانت در نظریه‌ی اخلاق خود سه مفهوم از سعادت عرضه کرده است که می‌توان آن‌ها را با تعابیرِ سعادت امیالی، سعادت اخلاقی و سعادت نهایی از هم متمایز کرد. به‌رغم آنکه به نظر می‌رسد وی نتوانسته است مفهوم مشخصی از سعادت عرضه کند، وحدتی سازمند میان مفاهیم به ظاهر متعارض از سعادت در اندیشه‌ی وی وجود دارد. این نوشتار بر آن است تا ضمن نشان دادن این وحدت، اهمیتی را که کانت برای سعادت اخلاقی قائل است آشکار سازد. علاوه‌بر این، نشان می‌دهد با اینکه در نظریه‌ی اخلاق کانت، سعادت، فروتر و کم‌اهمیت‌تر از فضیلت لحاظ شده، عهده‌دارِ دو نقش مهم است؛ با این توضیح که سعادت در ابتدای مسیر اخلاقی زیستن، با ممانعت از وسوسه شدن برای سرپیچی از تکلیف اخلاقی، به فضیلت‌مندی فاعل اخلاقی مدد می‌رساند و در پایان این مسیر، پاداش فضیلت‌مندی او به شمار می‌رود. از این رو کانت تلاش برای سعادت‌مند شدن در چارچوب اخلاق را، تلاشی فضیلت‌مندانه و تکلیف غیر مستقیم عقل معرفی کرده است که می‌توان از آن با عنوان سعادت اخلاقی نام برد.
1.کانت، امانوئل (1385). نقد عقل عملی. انشاالله رحمتی، تهران: نورالثقلین.
2. کانت، امانوئل (1394ب). نقد عقل محض. بهروز نظری، تهران: ققنوس.
3. کانت، امانوئل (1392الف). نقد قوه‌ی حکم. عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی.
4. کانت، امانوئل (1369). بنیاد مابعدالطبیعه اخلاق. حمید عنایت و علی قیصری، تهران: خوارزمی.
5. کانت، امانوئل (1392ب). دین در محدوده‌ی عقل تنها. منوچهر صانعی دره‌بیدی، تهران: نقش و نگار.
6. کانت، امانوئل (1393). درس‌های فلسفه‌ی اخلاق. منوچهر صانعی دره‌بیدی، تهران: نقش و نگار.
7. صانعی دره‌بیدی، منوچهر (1394الف). جایگاه انسان در اندیشه‌ی کانت. تهران: ققنوس.
8. لطفی،محمد حسن (1380). دوره‌ی آثار افلاطون. ج سوم، تهران: خوارزمی.
9. صانعی دره‌بیدی، منوچهر (1394ج). رشد عقل. تهران: نقش و نگار.
10. سالیوان، راجر (1389) .اخلاق در فلسفه کانت، عزت‌الله فولادوند. تهران: طرح نو.
11.یاسپرس، کارل (1390). کانت، میر عبدالحسین نقیب‌زاده، تهران: طهوری.
12. kant, Immanuel (1998). Critique of pure reason. Paul Guyer and AlIen W Wood, Cambridge University Press.
13. kant, Immanuel (2002). Critique of practical reason.Werner S. Pluhar, Hackett Publishing Company, Inc.
14. González, Ana Marta (2010). Kant and a culture of freedom. Archives for Philosophy of Law and Social Philosophy Vol. 96, No. 3 (2010), pp. 291-308
15. González, Ana Marta (2011). Kant’s Philosophy of Education: Between Relational and Systemic Approaches. Journal of Philosophy of Education 45 (3):433-454.
16. Thomas Marshall (2000). The Ambiguity of Kant’s Concept of Happiness. https://reasonpapers.com/pdf/26/rp_26_2.pdf
17.Bharduaj (2012). Kant’s moral philosophy and the role of the highest good: university of north Corolina at Chapel hill
