شادی و شادکامی در اشعار جامی
محورهای موضوعی : اخلاق و تربیت اسلامیعلی البرز 1 , مریم جعفری 2 , محسن پورمختار 3
1 - دانشگاه آزاداسلامی واحد سیرجان
2 - دانشگاه آزاد اسلامی واحد سیرجان
3 - دانشگاه آزاداسلامی واحدسیرجان
کلید واژه: ادبیات غنایی, قرن نهم, شادی, جامی, آثار جامی.,
چکیده مقاله :
پژوهش حاضربه تحلیل وبررسی شادی وشادکامی دراشعارجامی بارویکردمحتوایی می‌پردازد. شادی یکی ازنیازهای مهم وضروری زندگی است که درعلم روان شناسی آن رایکی ازاهداف مهم هیجان مثبت درزندگی انسان دانسته اند.یکی ازجلوه های هنرنمایی شاعران بیان حالات شادی وشعف درونی در اشعارآنهامی باشد.جامی بعدازاینکه باتصوف آشناومجذوب آن شد به مقام معنوی خود افزود وخلیفة طریقت نقشببندیه گردید.اوباتوصیف مفهوم شادی درقالب اصطلاحات خاص عرفانی حکایت رنگارنگ درهفت اورنگ وتصاویرزیبایی رادر دیوان اشعارش می آفریند.جامی درسرودن اشعاردل انگیزکه دارای محتوای شادی وشادکامی باشدمهارت تمام دارد.نمون به کارگیری وانتخاب واژگان شادوگوشنوازسرودهایش گواه این مطلب می باشد. حال دراین پژوهش باروش توصیفی ،تحلیلی وکتابخانه ای سعی شده است پس ازشرح پیشینة مطالعات انجام شده دراین زمینه ،به کمک تحلیل محتوا به بررسی جلوه هایی ازاین تصاویربهجت انگیزوشادی آفرین در لابه‌لای اشعار این شاعر گزینش وتحلیل گرددتاشادی وشادکامی درابیات جامی موردنقدوبرسی قراردادوبتوان ازنوع نگاه او به مواردمربوط به شادی وشادکامی آگاه شدوهنرشاعری این شاعررا دراین زمینه مشخص نمود.
This research analyzes happiness and welfare in Jami's poems with a content approach . Happiness is one of the most important needs of life which is known as one of important positive emotion goals in psychology. One of artistic manifestations of poets is expressing happy moods and inner joy in their poems. After Jami became acquainted with Sufism, added to his spiritual status and became the caliph of Naqshbandyya. He creates colorful anecdotes in the Seven oranges and beautiful images in his poetry collection by describing the concept of happiness in form of specific mystical terms. He's skilled in composing heartfelt poems that have the content of happiness and welfare. For instance using and choosing happy and audible words of his poems is the proof of this content. In this research, descriptive-analytical and bibliographic methods have been tried after describing the background of the studies . In this regard, with the help of content analysis, to examine the effects of this motivating and joyful image in the midst of the slogans of this poet. Selection and analysis of happiness and welfare round in Jami's verses under review and the type of his view on matters related to happiness and welfare became aware of the poetic art of this poet in this field.
قرآن کریم، ( 1393 )، ترجمه ی محمد علی کوشا، نوبت اول، قم: نشر احسان.
ابن خلدون، عبدالرحمان ( 1383 )، مقدمه ابن خلدون،به تصحیح محمدپروین گنابادی،چاپ اول،تهران: نشرنگاه.
بهایی، محمد(13919)،دیوان،مقدمه سعیدنفیسی،چاپ اول،تهران: نشرزرین.
بیکرمن ،الیاس جوزف(1384)،علم درایران وشرق باستان ،ترجمه همایون صنعتی زاده، تهران: قطره.
جامی، عبدالرحمان(1383)، دیوان، به تصحیح محمد روشن، چاپ دوم،تهران: نشر نگاه.
چوپرا،دیپاک(1388)،درشادی پایدارزیستن،ترجمه توراندخت تمدن،تهران:قطره.
________ ( 1385 )، هفت اورنگ، به تصحیح مرتضی مدرس گیلانی، چاپ اول،تهران: نشر اهورا.
___________(1370)،نقدالنصوص فی شرح نقش الفصوص، تصحیح ویلیام چیتینگ،ج دوم،تهران:موسسه مطالعات وتحقیقات فرهنگی.
جلالی،مجید،(1384)،عارف جام،تهران:فراین.
حافظ، شمس الدین محمد (1373)، دیوان، خلیل خطیب رهبر، نوبت اول،تهران: نشر علیشاه.
خیام، عمر (1391 )، رباعیات، محد علی فروغی و قاسم غنی، چاپ اول،تهران: نشر ناهید.
صفا،ذبیح الله،(1372)،تاریخ ادبیات درایران ،جلددوم،چاپ هفتم تهران:فردوس.
رستگارفسایی،منصور(1381)،فردوسی وهویت شناسی ایرانی،تهران:طرح نو.
رزمجو،حسین،(1390)،انواع ادبی وآثارآن درزبان فارسی،چاپ سوم،مشهد:انشارات دستگاه فردوسی.
سماک امانی، محمد رضا (1385)، شادی در اسلام، چاپ اول،تهران: نشر آموزش کشاورز ایران.
شعیری، محمد ( 1363 )، جامع الاخبار، نوبت اول،قم: نشر رضی.
شمیسا،سیروس،(1382)،سبک شناسی شعر،فردوس،تهران.
___________(1394)،انواع ادبی،چاپ پنجم،تهران:نشرمیترا
صائب، محمد علی ( 1391 )، دیوان، به تصحیح محمد قهرمان، چاپ اول،تهران: نشر علمی فرهنگی.
منوچهری دامغانی، احمد بن قوص( 1393)، دیوان، به تصحیح محمد دبیرسیاقی، چاپ هفتم، تهران:نشر زورا.
مولانا، جلال الدین محمد ( 1393 )، مثنوی معنوی، کریم زمانی نوبت اول، تهران :نشر اطلاعات. .
باقری خلیلی،علی اکبر(1386)،شادی درفرهنگ وادب ایرانی ،فصلنامه مطالعات ملی شماره2،سال هفتم .
.یوسفی، صفر (1387)، سیاست مذهبی دردورة حکومت غزنوی،فصلنامه تخصصی فقه وتاریخ تمدن،شماره 15، سال چهارم.
37 |
نوع مقاله: پژوهشی
صفحات 26 – 5
شادی و شادکامی در اشعار جامی
علی البرز 1
مریم جعفری 2
محسن پورمختار 3
چکیده
پژوهش حاضربه تحلیل وبررسی شادی وشادکامی دراشعارجامی بارویکردمحتوایی می‌پردازد. شادی یکی ازنیازهای مهم وضروری زندگی است که درعلم روان شناسی آن رایکی ازاهداف مهم هیجان مثبت درزندگی انسان دانسته اند.یکی ازجلوه های هنرنمایی شاعران بیان حالات شادی وشعف درونی در اشعارآنهامی باشد.جامی بعدازاینکه باتصوف آشناومجذوب آن شد به مقام معنوی خود افزود وخلیفة طریقت نقشببندیه گردید.اوباتوصیف مفهوم شادی درقالب اصطلاحات خاص عرفانی حکایت رنگارنگ درهفت اورنگ وتصاویرزیبایی رادر دیوان اشعارش می آفریند.جامی درسرودن اشعاردل انگیزکه دارای محتوای شادی وشادکامی باشدمهارت تمام دارد.نمون به کارگیری وانتخاب واژگان شادوگوشنوازسرودهایش گواه این مطلب می باشد.
حال دراین پژوهش باروش توصیفی ،تحلیلی وکتابخانه ای سعی شده است پس ازشرح پیشینة مطالعات انجام شده دراین زمینه ،به کمک تحلیل محتوا به بررسی جلوه هایی ازاین تصاویربهجت انگیزوشادی آفرین در لابه‌لای اشعار این شاعر گزینش وتحلیل گرددتاشادی وشادکامی درابیات جامی موردنقدوبرسی قراردادوبتوان ازنوع نگاه او به مواردمربوط به شادی وشادکامی آگاه شدوهنرشاعری این شاعررا دراین زمینه مشخص نمود.
واژگان كليدي
ادبیات غنایی، قرن نهم، شادی، جامی، آثار جامی.
[1] . دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحدسیرجان، دانشگاه آزاداسلامی سیرجان،ایران.
Email: alialborz1352@gmail.com
[2] . استادیار گروه‌زبان‌و ادبیات‌فارسی، واحد سیرجان، دانشگاه‌آزاد اسلامی، سیرجان،ایران، دانشکاه آزادسیرجان. (نویسنده مسئول) Email: M.jafari7800@yahoo.com
[3] . استادیار، گروه ادبیات فارسی، دانشکدۀ علوم انسانی، واحدسیرجان، دانشگاه آزاداسلامی، سیرجان، ایران.
Email: m.poormokhtar@gmail.com
تاریخ دریافت: 25/3/1400 پذیرش نهایی: 10/6/1400
