ديدگاه ملاصدرا پيرامون توانمنديهاي ناشي از تجرد عقلي در انسان و عوامل و موانع آن
محورهای موضوعی :نجیمه منصوری 1 , فروغ السادات رحيم پور 2 , جعفر شانظری 3
1 - دانشجو دکتری حکمت متعالیه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران
2 - دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران
3 - دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه اصفهان، ایران
کلید واژه: تجرد عقلي, مراتب تجرد, سلوك, مقام خليفة‌اللهي, مقام ولايت, ملاصدرا,
چکیده مقاله :
بعقيدة ملاصدرا نفس ميتواند به انواعي از تجرد دست يابد و همين امر سبب ايجاد ويژگيها و توانمنديهاي خاصي براي انسان ميشود. هدف نوشتار حاضر آنست كه تحليل ملاصدرا از چگونگي وصول نفس به مراتب تجرد عقلي، عوامل مؤثر، موانع وصول به آن و ويژگيهاي ايجاد شده بواسطة اين تجرد در حيات دنيوي را بررسي نمايد. با رسيدن قوة عاقله به مرحلة بالملكه، نفس در مرز تجرد عقلي قرار ميگيرد و نهايت تجرد در مرحلة عقل مستفاد حاصل ميشود. تقويت عقل عملي، عشق و عبادت ازجمله عوامل مؤثر در وصول انسان به درجات تجرد عقلي است و موانعي نيز همچون پيروي از شهوات، انجام گناهان، تقليد و حبّ دنيا در اين مسير وجود دارد. تجرد عقلي در پايينترين مرتبه، نطق را در انسان پديد مي‌آورد و تشخيص خير و شر را براي او امكانپذير ميكند. با ارتقاي مرتبة تجرد، انسان ميتواند آگاهانه براي سلوك‌الي‌الله تلاش كند و از نتايج آن بهره‌مند گردد. در مرتبة كمال عقل نظري و عملي، انسان به مقام خليفة‌اللهي ميرسد و در اعلي مرتبة تجرد عقلي شايسته مقام ولايت ميشود. با توجه به ديدگاه ملاصدرا دربارة چگونگي تجرد عقلي نفس، تبيين فلسفيِ برخي وظايف نبي مانند دريافت وحي و اطمينان به حقانيت آن، امكانپذير خواهد بود.
In Mullā Ṣadrā’s view, the soul can attain some kinds of immateriality, which can lead to the development of specific features and capabilities for human beings. The present study investigates Mullā Ṣadrā’s analysis of the quality of the soul’s attainment of different levels of rational immateriality, the influential factors in this process, the existing obstacles there, and the characteristics created through this immateriality in worldly life. Upon the rational faculty’s reaching its habitual stage, the soul arrives at the borderline of rational immateriality, and utmost immateriality is gained at the level of acquired reason. The reinforcement of practical intellect, love, and prayer are among the factors affecting man’s reaching the different levels of rational immateriality. However, there are some obstacles to this process such as yielding to whims, committing sins, imitating others, and loving the world. At its lowest level, rational immateriality creates speech in human beings and makes it possible for them to distinguish between the good and evil. Through the promotion of the level of immateriality, man can consciously try to begin their journey toward God and, at the highest level, they become qualified for the station of guardianship. Given Mullā Ṣadrā’s idea of the quality of the rational immateriality of the soul, the philosophical explanation of some of the duties of the Prophet(ṣ), such as receiving revelation and developing certainty about its legitimacy, becomes possible.
قرآن كريم.
ابن‌سينا (1404 ق) الشفاء (الطبيعيات النفس)، ج2، قم: كتابخانه آيت‌الله مرعشي نجفي.
انصاري شيرازي، يحيي (1387) دروس شرح منظومه، قم: بوستان كتاب.
جوادي آملي، عبدالله (1384) تفسير موضوعي قرآن (وحي و نبوت)، قم: اسراء.
حسن‌زاده آملي، حسن (1375) نصوص الحكم بر فصوص الحكم، تهران: رجاء.
حسن‌زاده آملي، حسن (1390) اتحاد عاقل به معقول، قم: بوستان كتاب.
سهروردي (1373) مجموعه مصنفات شيخ اشراق، ج1، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1383) حاشيه بر اسفار، در: الحكمةالمتعاليه في الاسفار الاربعه، ج3، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1391) نهاية الحكمه، ج2، ترجمة محمدمسعود عباسي، قم: دارالعلم.
كليني، محمد بن يعقوب (1407 ق) الكافي، ج1، تهران: دارالكتب الاسلاميه.
ملاصدرا (1378) رساله» في الحدوث، تصحيح و تحقيق حسين موسويان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1380الف) الحكمةالمتعالية في الاسفار الاربعة، ج2، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1380ب) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج7، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381الف) المبدأ و المعاد، تصحيح و تحقيق محمد ذبيحي و جعفر شانظري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ب) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج5، تصحيح و تحقيق رضا محمدزاده، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ج) كسر اصنام الجاهليه، تصحيح و تحقيق محسن جهانگيري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382الف) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج9، تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382ب) الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق‌داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383الف) الحكمةالمتعالية في الاسفار الاربعة، ج1، تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383ب) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج3، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383ج) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج4، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383د) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج8، تصحيح و تحقيق علي اكبر رشاد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1384) شرح الاصول الكافي(العقل و الجهل)، ج1، تصحيح و تحقيق رضا استادي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1386) مفاتيح الغيب، تصحيح و تحقيق نجفقلي حبيبي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389الف) «القضا و القدر»، در: مجموعه رسائل فلسفي، ج2، تصحيح و تحقيق مهدي دهباشي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389ب) «حشر الاشياء»، در: مجموعه رسائل فلسفي، ج2، تصحيح و تحقيق سعيد نظري توكلي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389ج) اسرار آلايات و انوار البينات، تصحيح و تحقيق محمدعلي جاودان و سيدمحمدرضا احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389د) تفسير القرآن الكريم، ج1، تصحيح و تحقيق محمد خواجوي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389و) تفسير القرآن الكريم، ج2، تصحيح و تحقيق محسن بيدارفر، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389ه) تفسير القرآن الكريم، ج7، تصحيح و تحقيق سيدصدرالدين طاهري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389ي) تفسير القرآن الكريم، ج8، تصحيح و تحقيق هادي معرفت و سيدصدرالدين طاهري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1390) «الواردات القلبيه في معرفة الربوبية»، در: مجموعه رسائل فلسفي، ج3، تصحيح و ترجمه احمد شفيعيها، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
