بررسي مباني و مؤلفه‌هاي فلسفه تطبيقي در انديشه ايزوتسو
محورهای موضوعی : ریشه‌شناسی مکاتب و آراء فلسفی در ادوار قدیم و جدید
حمیدرضا اسکندری دامنه
1
,
قاسم پورحسن
2
1 - دانشگاه علامه طباطبائی
2 - دانشگاه علامه طباطبايي
کلید واژه:
چکیده مقاله :
فلسفه تطبيقي تاکنون بواسطه چيرگي نظريه شباهت و رويکرد پديدارشناسي کربن، بدرستي مورد واکاوي قرار نگرفته است. در ايران عمدتاً نامي از نظريه فراتاريخي و ايزوتسو برده نشده و پژوهشهاي درخوري در اين زمينه صورت نپذيرفته است. ديدگاه فراتاريخي ايزوتسو اگرچه گسست بنيادين از رويکرد اورسلي و حتي تاريخي‌نگري است، اما نظر بديعي محسوب شده که نيازمند تأمل دقيقتري ميباشد. از اينرو تحقيق حاضر عهده‌دار واکاوي مؤلفه‌ها و مباني فلسفه تطبيقي در انديشه ايزوتسو ميباشد. در اين راستا، اهميت و جايگاه ايزوتسو در فلسفه تطبيقي، چيستي فلسفه تطبيقي، ضرورت و امکان فلسفه تطبيقي و همچنين اروپامحوري در انديشه ايزوتسو مورد بررسي قرار گرفته تا روشن گردد طبق مباني وي چگونه ميتوان به ضرورت و امکان فلسفه تطبيقي دست يافت و در عين حال از انتقادهايي که به ساير رويکردهايي فلسفه تطبيقي وارد است، مصون ماند.
Due to the dominance of the theory of analogy and Henry Corbin’s phenomenological approach, comparative philosophy has not yet been properly explored. In Iran, no reference has ever been made to Toshihiko Izutsu and his meta-historical theory, and no study has ever been conducted in this regard. Izutsu’s meta-historical view is a fundamental departure from Paul Masson-Oursel’s approach and even historicism. However, it is considered to be an innovative view which demands more accurate deliberation. Accordingly, the present study was conducted to explore the elements and fundamental principles of comparative philosophy in Izutsu’s thoughts. In doing so, the authors have examined the importance and place of Izutsu in comparative philosophy, the nature of comparative philosophy, the necessity and possibility of comparative philosophy, and Europe-centeredness in Izutsu’s philosophy. They aim to clarify how one can discover the necessity and possibility of comparative philosophy based on his principles and, at the same time, remain immune against the criticisms advanced against other comparative philosophical approaches.
