(تجلي مفاهيم قرآنی در باغ ایرانی با تاکید بر سوره انسان( نمونه موردی: باغ دولت آباد یزد
محورهای موضوعی :
1 - دانشگاه تربیت مدرس
کلید واژه:
چکیده مقاله :
در این مقاله ابتدا با مطالعه با غهای ایرانی بويژه دوره اسلامي و بررسی خصوصیات کلی و فضای کالبدی آن)آب، گياه و....( به بررسی عناصر باغ پرداخته شده است. سپس با بررسي و جستجو در متن قرآن بويژه سوره انسان و تفاسير مربوط به آن )تفسيرالميزان و تفسير نمونه( عناصر بهشت قرآني در عناصر باغ دولت آباد بازخواني گرديده است. اين بازخواني از طريق تحليل كالبدي- فضايي باغ دولت آباد و انطباق با مفاهيم قراني صورت پذيرفته است. هدف از اين مطالعه استخراج وجوه اشتراك نعمتهاي باغ بهشت با عناصر باغ دولت آباد بوده و تكنيك مورد استفاده در اين پژوهش، توصيفي- تحليلي است. گردآوري اطلاعات از طريق بازديد، برداشت ميداني و كتابخان ه اي بوده و آناليز اطلاعات جمع آوري شده بر اساس قياس آنها از تفاسير قرآني بويژه تفسير الميزان انجام گرديده است. نتايج به دست آمده نشان م يدهد كه عناصر موجود در باغ ايراني در سوره انسان با عنوان نعمتهاي بهشت قرآني ياد شده است كه اين نعمتها بصورت عيني و ذهني در هم در كالبد باغ و هم در باور طراح آن استعاراتي مادي و معنوي به جا نهاده است.
In this paper, by studying Persian gardens, particularly in the Islamic period, and examining its general characteristics of the physical environment (water, plants, etc.), the elements of garden has been studied. Then by exploring the text of the Qur’an, especially Ensan Surah and its related interpretations, Quranic paradise elements has been reviewed in the elements of Dolat Abad garden. The review has been done through Structural - spatial analysis of Dolat Abad garden and adopting them with quranic concepts. The purpose of this study was to extract the common blessings of the Garden of Eden with the Dolat Abad garden. Techniques used in this research are descriptive – analytical. Data was collected through visiting, field harvesting and library and comparing them with the quranic interpretations. The results show that the elements of a Persian garden have been referred to as Heaven’s blessings. These blessings have remained some material and spiritual metaphors both in the body of the garden and its designer believes either objectively or subjectively.
