هستي‌شناسي خيال نزد ابن سينا و ملاصدرا
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
1 - دانشگاه علامه طباطبايي
کلید واژه: قواي نفس قوة خيال موجود مادي موجود مجرد ابن‌سينا ملاصدرا,
چکیده مقاله :
قوة خيال نزد ابن‌سينا و ملاصدرا از جمله قواي باطنيِ نفس محسوب ميشود. ابن‌سينا بدلايلي به مادي بودن اين قوه و ملاصدرا نيز با ادله‌يي به مجرد بودن آن قائل شده است. ابن‌سينا با مادي دانستن خيال با مشكلات فلسفي عديده‌يي همچون معاد جسماني و بقاي برخي نفوس روبروست. ملاصدرا ضمن پاسخ به ادلة وي، براي مدعاي خود دلايل متعددي ذكر كرده است. در سنجش ميان دلايل هر يك از اين دو فيلسوف، ادلة ملاصدرا را در مقايسه با نظر شيخ الرئيس متقنتر و مقبولتر مي‌يابيم. در ضمن، ملاصدرا با قبول تجرد قوة خيال، به نتايج متعددي همچون توجيه بقاء حافظه در پيري، توجيه مسائل فراروانشناختي، اثبات معراج و معاد جسماني و بقاء نفوس سادة انساني نائل شده كه ابن‌سينا در پي آنها بوده است. لذا ميتوان نتيجه گرفت نظرية ملاصدرا در اين باب، يعني اعتقاد به تجرد قوة خيال كاربرديتر است و با آن بنحو ساده‌تري ميتوان براي برخي معتقدات ديني، دليل و توجيه عقلاني اقامه كرد.
The faculty of imagination is considered to be among the inner faculties of the soul by Ibn Sina and Mulla Sadra. Ibn Sina considered it material in nature, while Mulla Sadra maintained that it was immaterial, and both adduced some arguments to support their views in this regard. In considering imagination as material, Ibn Sina had to deal with some serious philosophical problems such as corporeal resurrection and preservation of certain souls. While responding to his arguments, Mulla Sadra provided several arguments in order to demonstrate his own stand on this issue. On evaluating the arguments of these two philosophers, the author finds Mulla Sadra’s position to be more acceptable than that of Ibn Sina. Moreover, by confirming the immateriality of the faculty of imagination, Mulla Sadra had several achievements such as justifying the preservation of memory during old ages and some other meta-psychological problems and demonstrating ascension, corporeal resurrection, and subsistence of simple human souls, which Ibn Sina also sought to resolve. Therefore, it can be concluded that Mulla Sadra’s theory regarding the immateriality of imagination is more functional and can facilitate the process of adducing rational justifications and arguments for some religious beliefs.
ابراهيمي ديناني، غلامحسين، شعاع انديشه و شهود در فلسفة سهروردي، تهران، انتشارات حكمت، 1379.#
ابن‌سينا، الاشارات و التنبيهات، قم، نشر البلاغه، 1375.#
ابن‌سينا، الالهيات من كتاب الشفاء، تحقيق حسن‌زاده آملي، قم، بوستان كتاب؛ 1385.#
ابن‌سينا، التعليقات، قم، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي قم، 1379.#
ابن‌سينا، النجاة من الغرق في بحر الضلالات، تصحيح محمد تقي دانش پژوه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1387.#
ابن‌سينا، النفس من كتاب الشفاء، تحقيق حسن‌زاده آملي، قم، انتشارات بوستان كتاب، 1385.#
ابن‌سينا، معراج‌نامه، به اهتمام بهمن كريمي، رشت، مطبعه عروة الوثقي، 1352.#
ابن‌عربي، محيي‌الدين، فصوص الحكم، با مقدمه ابو‌العلاء العفيفي، تهران، انتشارات الزهراء، 1375.#
سهروردي، مجموعه مصنفات شيخ اشراق، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، 1380.#
فارابي، آراء اهل المدينة الفاضلة، تحقيق البير نصري نادر، بيروت، دارالمشرق، 1986م.#
فارابي، انديشه‌هاي اهل مدينة فاضله، ترجمه و تحشيه سيد جعفر سجادي، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1379.#
قيصري، داوود، شرح فصوص الحكم، بكوشش سيد جلال‌ا‌‌لدين آشتياني، شركت انتشارات علمي و فرهنگي، تهران، 1375.#
ملاصدرا، التعليقات علي شرح حكمة الاشراق، تصحيح و تحقيق و مقدمه دكتر نجفقلي حبيبي، تهران، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1392.#
ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج1، تصحيح و تحقيق دكتر غلامرضا اعواني، تهران، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج3، تصحيح و تحقيق دكتر مقصود محمدي، تهران، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج8، تصحيح و تحقيق علي اكبر رشاد، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، تهران،1383.#
ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج9، تصحيح و تحقيق دكتر رضا اكبريان، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، تهران، 1382.#
ملاصدرا، الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح و مقدمه دكتر سيدمصطفي محقق داماد، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، تهران، 1392.#
ملاصدرا، المبدا و المعاد، تصحيح و مقدمه دكتر محمد ذبيحي و دكتر جعفر شاه‌نظري، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، تهران، 1381.#
ملاصدرا، مجموعه رسائل فلسفي، تصحيح و مقدمه دكتر نجفقلي حبيبي، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، تهران، 1389.#
ملاصدرا، مفاتيح الغيب، تصحيح و مقدمه دكتر نجفقلي حبيبي، انتشارات بنياد حكمت اسلامي صدرا، تهران، 1386.#
