مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران) 2383-3279 15 2 2024 12 16 The Place of Housing Architecture in Islamic and Modern Lifestyle جایگاه معماری مسکن در سبک زندگی اسلامی و مدرن 379 399 fa رضا قدردان قراملکی دانشجوی دکتری معماری اسلامی، دانشگاه هنر اسلامی، تبریز، ایران فرزین حق پرست دانشیار معماری، دانشگاه هنر اسلامی، تبریز، ایران پریسا هاشم پور دانشیار معماری، دانشگاه هنر اسلامی، تبریز، ایران 2024 4 10 <p>As a container for human life, housing has a close relationship with ethics and lifestyle; The provision of many material and spiritual needs, lifestyle orientation and moral characteristics takes place at home. In the traditional houses, the place of architecture in the lifestyle was paid attention to by religious knowledge and architecture, and the architecture of the house represented the lifestyle and moral values of the Islamic society. Today, due to the invasion of the western lifestyle, the need to discuss how to use Islamic anthropology in the objective components of life, including lifestyle and architecture, is felt more than ever. In this article, after reviewing the concepts, two different views on the role of housing architecture in religious and modern lifestyles have been defined. Then, by comparative comparison between four cases of Qajar and Pahlavi period houses, these two views have been examined objectively and as evidence. With the arrival of the modern lifestyle in Iran, Islamic architecture and moral values in housing began to decline and gave way to modern and secular architecture, and other moral values that were effective in the Islamic lifestyle and architecture of traditional houses were not considered. The architecture of the house in the Pahlavi period was influenced by the modern lifestyle and the spaces of the house were formed not based on moral values, but based on financial facilities and consumerism; While the spaces of the traditional house were designed based on the components of the Islamic lifestyle, including ethics, and facilitated a religious life for the residents.</p> <p>مسکن به عنوان ظرف زندگی انسان، رابطه تنگاتنگی با اخلاق و سبک زندگی دارد؛ تامین بسیاری از نیازهای مادی و معنوی، جهت&zwnj;گیری سبک زندگی و ویژگی&zwnj;های اخلاقی، در خانه اتفاق می&zwnj;افتد. در خانه&zwnj;های سنتی جایگاه معماری در سبک زندگی مورد توجه دانش دینی و معماری قرار گرفته بود و معماری خانه، نشاندهنده سبک زندگی و ارزش&zwnj;های اخلاقی جامعه اسلامی بود. امروزه با توجه به هجوم سبک زندگی غربی، نیاز به بحث درباره چگونگی استفاده از انسان&zwnj;شناسی اسلامی در مولفه&zwnj;های عینی زندگی از جمله سبک زندگی و معماری بیش از پیش احساس می&zwnj;شود. در این مقاله بعد از مرور مفاهیم، به تعریف دو نگاه متفاوت به نقش معماری مسکن در سبک زندگی دینی و مدرن پرداخته شده است. سپس با مقایسه تطبیقی بین چهار مورد از خانه&zwnj;های دوره قاجار و پهلوی، این دو نگاه به صورت عینی و به عنوان موید مورد بررسی قرار گرفته اند. با ورود سبک زندگی مدرن به ایران، معماری اسلامی و ارزش&zwnj;های اخلاقی در مسکن رو به افول نهاده و جای خود را به معماری مدرن و سکولار داده و دیگر ارزش&zwnj;های اخلاقی که در سبک زندگی اسلامی و معماری خانه&zwnj;های سنتی اثرگذار بودند، مد نظر قرار نگرفتند. معماری خانه در دوره پهلوی تحت تاثیر سبک زندگی مدرن قرار گرفت و فضاهای خانه نه بر اساس ارزش&zwnj;های اخلاقی، بلكه بر اساس امكانات مالي و مصرف&zwnj;گرایی شكل &not;گرفته است؛ در حالی که فضاهای خانه سنتی، بر اساس مولفه&zwnj;های سبک زندگی اسلامی از جمله اخلاق، معماری می&zwnj;شدند و زندگی مومنانه را برای ساکنان تسهیل می&zwnj;کردند.</p> http://akhlagh.saminatech.ir/en/Article/Download/49222