مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری پژوهش‌های میان‌رشته‌ای قرآن کریم 3327-2383 2 5 2012 9 21 Conceptual Verification of Nature and human being relation Regarding to Eschatology in Holy Quran بررسی ارتباط انسان با طبیعت از منظر معادشناسی در قرآن کریم 1 10 fa محمدرضا بمانيان 2016 1 12 Objective(s): Subject of recognition of nature, principles and laws dominated on it and using these principles in human activities and making artificial environment are the main goals of this research .This important method is derived from the thought that, human being as the successor of the God on the earth knows that , normally he should create his/her works with benefiting of principles and characteristics dominated on divine creatures . Methods: This article is based on Islamic worldview. From an Islamic worldview point, type of understanding and thinking method that Islamic thinking presents about existence, is substructure and backrest of functions between human beings and nature. Research method in this article is descriptive – Analytic based on Quran, religious and Islamic resources studies, and documents related to this research. And we try to step in library type studies path in direction of goals of this research. Conclusion: Generality of resurrection is as a divine system which dominates on the world. Divine matured wisdom, has designed an available and visible system which dominates on. Based on this fact, the system which dominates on the world of existence has three spaces that are : divine system , nature system and human–being system. Nature system is in line of divine system. and fate of human system should be in direction of divine willpower. Whereas all systems of nature are stable. Then, from eschatology point of view, five main systems are: moving, balance, opposition, perfection and creation are verified. در چارچوب ديني، انسان نه تنها از طريق عناصر مادي، بلكه از طريق كلام و نهايتاً از طريق خداوند با عالم طبيعت پيوند دارد. قرآن كريم طبیعت و عناصر آن را به عنوان آيات الهي معرفي مي‌كند و از آن‌ها به عنوان ابزار و وسيلة شناخت اصول اساسي دین اسلام استفاده مي‌كند. مسأله معاد، كه همان بازگشت به سوي حضرت حق است، عام و كلي بوده و يكي از سنن الهي است كه بر اصل كلي حاكم بر وجود مبتني است، آنچه در اصطلاح فلسفه نظام عالم و قانون اسباب خوانده مي‌شود در زبان دين سنّت الهي ناميده مي‌شود. پژوهش حاضر بر این نکته تأکید دارد که كليت معاد به صورت يك نظام الهي بر طبیعت حاكم است، طبیعت بستر حركت معادی انسان به سمت كمال معنوي و محيط آماده شدن براي حضور در محضر الهی است، از این رو براي نظام حاكم بر عالم هستي، سه ساحت مي‌توان قائل بود كه عبارتند از: نظام الهي، نظام طبيعت و نظام انساني؛ نظام طبيعت در طول نظام الهي قرار گرفته است و تقدير نظام انسانی نيز بايد قرار گرفتن در طول ارادة الهي باشد بر اين اساس پنج نظام حركت، تعادل، تضاد، تكامل و تكوين در مورد ارتباط انسان با طبیعت از منظر معادشناسی معرفی شده و مورد بررسي قرار گرفته است. http://jiqs.ir/en/Article/Download/36961