مصادیق اخلاقی معاشرت به معروف در روابط بین همسران و نقش آنها درتحکیم خانواده از منظر قرآن کریم
الموضوعات :
عنایت شریفی
1
(دانشگاه علامه طباطبائی)
الکلمات المفتاحية: معاشرت به معروف, مصادیق اخلاقی , تحکیم خانواده, خانواده, قرآن.,
ملخص المقالة :
قرآن کریم اساسی ترین اصل در رفتار و تعامل بین زوجین را معاشرت به معروف می داند و معیار وظایف ، حقوق و نحوه آداب و معاشرت متقابل بین زوجین را در درون خانواده "معروف می داند .معاشرت به معروف درروابط بین همسران دارای معنای وسیع و مصادیق زیاد می باشد که در یک تقسیم بندی کلی به دوقسم به مصادیق با ماهیت فقهی و مصادیق با ماهیت اخلاقی تقسیم می شوند.پژوهش حاضر در صدد است کارکردها و نقش معاشرت به معروف با ماهیت اخلاقی در روابط بین همسران در تحکیم خانواده را مورد بررسی قرار دهد. و در این مورد به این سؤال اساسی پاسخ دهدکه مصادیق اخلاقی معاشرت به معروف در روابط بین همسران چگونه در تحکیم خانواده تأثیرگذار ند؟ مصادیق اخلاقی معاشرت به معروف در یک تقسیم بندی کلی به مصادیق مشترک بین زوجین و مصادیق اختصاصی هریک ازآن دو تقسیم می شوند.محبت و مهرورزی، معاشرت نیکو، مدار، شکیبایی و حمایت متقابل از مهم ترین مصادیق اخلاقی مشترک بین زوجین در معاشرت به معروف می باشند.محبت و مهرورزی عامل مراقبت از آرامش و درنتیجه می تواند خانواده را از فرو پاشی حفظ نماید و معاشرت نیکو ، رفق و مدارا و حمایت متقابل زوجین از یکدیگر عاملی برای ایجاد صمیمت و آرامش زوجین نسبت به یکدیگر است که از این جهت نقش اساسی در پایداری خانواده دارند.احسان، مشورت و مراقبت از مصادیق اخلاقی مختص مرد و اطاعت، تواضع و قنوت و حفظ خود، اسرار و اموال شوهر در غیاب او از مصادیق مختص زن در معاشرت به معروف می باشند. هر یک از این مصادیق سبب افزایش صفا و صمیمیت و محبوبیت زوجین نسبت به یکدیکر و در نتیجه هرکدام عاملی برای پایداری خانواده می باشند.
قرآن کریم، ترجمه مکارم شیرازی
نهج البلاغه، ترجمه دشتی، قم، مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی أمیرالمؤمنین،
ابن بابویه (صدوق)، محمد بن علی(1398ق)، التوحید، مصحح: حسینی، هاشم، قم، جامعه مدرسین
ابن منظور، محمدبن مکرم(1414)، لسان العرب، بیروت، دار صادر
حرعاملی، محمدبن حسن(1409ق)، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل¬البیت،
جوادی آملی،عبدالله(1391)،تسنیم، انتشارات اسراء،چاپ پنجم، قم،
جوهرى، اسماعيل بن حماد(1407ه)، صحاح اللغة، تحقيق احمدبن عبدالغفورعطّار، دارالعلم للملايين، چاپ چهارم،
راغب اصفهانی(بی تا)،مفردات الفاظ القرآن،تهران،مؤسسه اسماعیلیان،
رشیدرضا، محمد، (1995م)، تفسیر القرآن الکریم (التفسیر المنار)، بیروت، دارالمعرفه
سیوطی، جلال الدین(1404ق)، الدررالمنثورفی تفسیر المأثور، قم ،کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی
شریفی، عنایت، درسنامه اخلاق خانواده ،تهران ،انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی
طبایی، سیدمحمدحسین، (1407)، المیزان فی تفسیرالقرآن، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
طبرسی، حسن بن الفضل(1392ق)، مكارم الاخلاق، بیروت، مؤسسه الاعلمی،
طریحی، فخرالدین(1362)، مجمع البحرین، تهران،المکتبة المرتضویه،
طوسی ، محمدبن حسن(1409،التبیان، تحقیق احمد حبیب العاملی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1409ق
عاملي، جعفر مرتضى(1424)، مقالات ودراسات، المركز الإسلامي للدراسات، اول، بی¬جا،
عروسي حويزي، عبد علي بن جمعه(1370)، تفسير نورالثقلين، قم،اسماعيليان
علاسوند، فریبا(1389)، مهارت های زندگی با رویکرد دینی، چاپ سوم ، قم، سروش هدایت،
فاضل لنکرانی، محمد(1418ق)، تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة (کتاب الحج)، دار التعارف للمطبوعات، دوم،
كلینی، محمدبن یعقوب، اصول کافی، تصحیح وتحقیق علی اکبرغفاری، تهران دارالکتب الاسلامیه ،1365ش
گنابادی، محمد سلطان(1407ق)، تفسیر بیان السعاده، بیروت، مؤسسه الأعلمی
مترجمان(1377ش)، ترجمه تفسیر جوامع الجامع، چاپ دوم، مشهد، پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی
مجلسی، محمدباقر(1403)، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء،
مطهری، مرتضی،(1375)،اخلاق جنسی ، چاپ دهم،تهران،صدرا
مسلم بن حجاج نیشابوری(1234)،الصحیح،استانبول، دار الطباعه العامری ،
مصطفوى، حسن(1368ش)، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، تهران،
مکارم شیرازی و همکاران(1374ش)، تفسیرنمونه، تهران،دارالکتب اسلامیه
نراقی، احمد، معراج السعادة ،تهران، رشیدی،1361ش.
