تحليل و ارزيابي مباني و براهين تشكيك خاصي وجود
الموضوعات :
عصمت همتي
1
(دانشگاه قم)
علي اله بداشتي
2
(دانشگاه قم)
الکلمات المفتاحية: تشكيك خاصي تشكيك عام اصالت وجود اشتراك معنوي وجود ,
ملخص المقالة :
تشكيك خاصي حقيقت وجود، يكي از پايه‌هاي مهم حكمت متعاليه است كه صدرالمتألهين بعد از مبرهن ساختن آن، تبيين و اثبات مسائلي چون وحدت وجود در عين كثرت، حركت جوهري، برهان صديقين و مسائل فرعي ديگري را بر آن مبتني ساخته است. منطقيين و حكماي پيشين تشكيك مفهومي وجود را پذيرفته بودند؛ به اين معنا كه مفهوم وجود بر مصاديق غير يكسان حمل ميشود و مصاديق وجود به تقدم و تأخر، شدت و ضعف، بيشي و كمي، اولويت و عدم اولويت، با هم اختلاف دارند. آنچه ملاصدرا اثبات كرد اين بود كه حقيقت وجود ـ‌بوحدته و بالذات ـ منشأ كلية آثار، از جمله اين اختلافات تشكيكي است. بر اين مبنا، وجود، حقيقتي ذومرتبه است كه يك مرتبة آن واجب‌الوجود و بقية مراتب ـ از صادر اول تا هيولي ـ افراد و مراتب همان حقيقتند. در اين نوشتار، سابقة تاريخي بحث تشكيك نزد ابن‌سينا و شيخ اشراق و بررسي اجمالي براهين هريك، داوري ملاصدرا بين طرفين، پايه‌ها و مباني بحث تشكيك ـ‌يعني اشتراك معنوي و اصالت وجود ـ و براهين ملاصدرا در اثبات تشكيك مورد بررسي قرار گرفته و با دفاع عقلي و تحليلي از موضع حكمت متعاليه سعي شده برخي انتقادات به مباني و استدلالهاي ملاصدرا پاسخ داده شود.
آشتياني، سيدجلال الدين، هستي از نظر فلسفه و عرفان، قم، بوستان كتاب، 1382.#
آشتياني، سيدجلال الدين، شرح حال و آراء فلسفي ملاصدرا، تهران، نهضت زنان مسلمان، 1360.#
ابن سينا، الاشارات و التنبيهات، الجزء الثالث، بيجا، دفتر نشر الكتاب، 1403 ق.#
جوادي آملي، عبدالله، شرح حكمت متعاليه، بخش يكم از جلدششم، تهران، الزهراء، 1368.#
حائري يزدي، مهدي، كاوشهاي عقل نظري، تهران، كتيبه، 1384.#
حائري يزدي، مهدي، هرم هستي، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگي، 1361.#
حسن‌زاده آملي، حسن، وحدت از ديدگاه عارف و حكيم، تهران، انتشارات فجر.#
ذبيحي، محمد، فلسفة مشاء با تكيه بر اهم آراء ابن‌سينا، تهران، سمت، 1386.#
رازي، فخرالدين، المباحث المشرقيه، بيروت، دارالكتاب العربي، 1410ق.#
رفيعي قزويني، ميرزا ابوالحسن، مجموعه رسائل و مقالات فلسفي، تصحيح غلامحسين رضانژاد، تهران، سپهر، 1367.#
سبزواري، ملاهادي، شرح المنظومه، بيروت، دار العلم، بيتا.#
سهروردي،شهاب‌الدين يحيي، «المطارحات» در مجموعه مصنفات شيخ اشراق، تصحصح هانري كربن، تهران، انجمن اسلامي حكمت و فلسفه، 1396ق.#
طباطبايي، محمدحسين، اصول فلسفه و روش رئاليسم، با پاورقي استاد مطهري، قم، انتشارات صدرا، بيتا.#
طباطبايي، محمدحسين، نهاية الحكمه، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1362.#
غزالي، ابوحامد، مقاصد الفلاسفه، ترجمة محمد خزائلي، تهران، امير كبير، 1363.#
كربن، هانري، تاريخ فلسفة اسلامي، ترجمه جواد طباطبايي، تهران، كوير، 1385.#
لاهيجي، ملامحمد جعفر، شرح رساله المشاعر ملاصدرا، تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، قم، بوستان كتاب، 1386.#
مدرس آشتياني، ميرزا مهدي، تعليقيه بر شرح منظومه حكمت سبزواري، باهتمام عبدالجواد فلاطوري و مهدي محقق، تهران، دانشگاه تهران، 1363.#
مصباح يزدي، محمدتقي، شرح أسفار الأربعه، نگارش محمدتقي سبحاني، قم، موسسة علمي و پژوهشي امام خميني، 1380.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، به ضميمة تعليقة سبزواري، ج1، باشراف و مقدمة سيدمحمد خامنه‌اي، تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الشواهد الربوبيه في المناهج السلوكيه، تصحيح تحقيق و مقدمه سيد مصطفي محقق داماد، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، المبدا و المعاد في الحكمة المتعاليه، تصحيح، تحقيق و مقدمه محمد ذبيحي و جعفر شاه نظري، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، سه رسالة فلسفي، تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، قم، دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه، قم، 1378.#
نصر، سيدحسين، صدرالمتالهين شيرازي و حكمت متعاليه، ترجمه حسين سوزنچي، تهران، دفتر پژوهش و نشر سهروردي، 1382.#
يثربي، سيديحيي، حكمت متعاليه (بررسي و نقد حكمت متعاليه)، تهران، امير كبير، 1389.#
