سنجش مؤلفه‌هاي معرفت‌شناسي دوره تجدد در ساحت علوم انساني و آسيب‌شناسي آن
الموضوعات :علي کربلائي پازوکي 1 , فاطمه نجفي پازوکي 2
1 - علامه طباطبائي
2 - حوزه علمیه قم
الکلمات المفتاحية: معرفت غرب علوم انساني تجدد معنويت ارزش فطرت ,
ملخص المقالة :
علوم انساني مدرن که امروزه در مراکز علمي جهان تدريس ميشود، زمان شکلگيري آن به دوره تجدد دنياي غرب ميرسد؛ دوراني که به جدايي علم و دين و عقل و ايمان معروف است. مباني نظري اين علوم انساني بلحاظ هستي‌شناسي به ماده، بلحاظ انسان‌شناسي به اومانيسم، بلحاظ فرجام‌شناختي به علمانيت و بلحاظ معرفتي به حس، تجربه، تحقيق‌پذيري و عقل ابزاري محدود است. بايد پرسيد كه پيشينه و زمينه‌هاي معرفتي شکلگيري علوم انساني مدرن غرب چيست؟ و آسيبهاي معرفتي، ارزشي و رواني و معنوي ناشي از آن کدام است؟ اين تحقيق با روش توصيفي و تحليلي با بررسي تاريخي مسئله معرفت در غرب درصدد بازشناسي عوامل معرفتي تأثيرگذار در شکلگيري علوم انساني دوره تجدد و آسيبهاي آن است. محدود کردن علم به ساينتيسم، انسان به اومانيسم و عالم هستي به پديده هاي طبيعي و راهِ کسب معرفت به حس، تجربه، دليل‌گرايي و عقل‌گرايي حداکثري، تفکيک شناختي بين پديدار و شيء في‌نفسه و ناديده انگاشتن حس باطني و معرفتهاي فطري، عقل شهودي و وحي از جمله عوامل مهمي هستند که در شکلگيري علوم انساني نوين غرب مؤثرند و سبب پيدايش بحرانهاي معرفتي، ارزشي و رواني، فقر معنويت، رشد هيچ‌انگاري و ... در دنياي امروز گرديده است.
قرآن کريم.#
باربور، ايان، علم و دين، ترجمه بهاءالدين خرمشاهي، تهران، مرکز نشر دانشگاهي، چ4، 1374.#
پترسون، مايکل، عقل و اعتقادات ديني، ترجمه احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، طرح نو، چ2، 1377.#
تافلر، آلوين، موج سوم، ترجمه شهيندخت خوارزمي، تهران، نشر علم، چ13، 1378.#
دورانت، ويل، تاريخ تمدن، ترجمه احمد آرام و ديگران، تهران، انتشارات انقلاب اسلامي، ج6، 1370.#
دورانت، ويل، لذات فلسفه، ترجمه عباس زرياب‌خويي، تهران، شرکت انتشارات علمي و فرهنگي، 1387.#
راسل، برتراند، تاريخ فلسفه غرب، ترجمه نجف دريابندي، تهران، شرکت سهامي کتابهاي جيبي، 1340.#
سروش، عبدالكريم، «معنا و مبناي سكولاريسم»، مجله كيان، ش26، 1374.#
شريفي، احمد حسين، مباني علوم انساني اسلامي، تهران، انتشارات آفتاب توسعه، 1393. #
صادقي، هادي، کلام جديد، قم، نشر معارف، 1382.#
صدوق، محمد بن علي بن حسين بن بابويه، التوحيد، ترجمه علي اکبر ميرزايي، قم، انتشارات علويون، 1388.#
طباطبايي، محمد حسين، الميزان في تفسير قرآن، ترجمه محمدباقر همداني، انتشارات اسلامي، ج 12، 1374.#
فروغي، محمد علي، سير حکمت در اروپا، تهران، انتشارات البرز، چ2، 1377.#
قراملکي، قدردان، خداشناسي، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، 1393.#
کاپلستون، فردريک، تاريخ فلسفه، ترجمه بهاءالدين خرمشاهي، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي، ج8، 1384.#
کياشمشکي، ابوالفضل، مباني انديشه اسلامي (1)، قم، نشرمعارف، 1389.#
گنون، رنه، سيطره کميت و علائم آخرالزمان، ترجمه علي محمد کاردان، تهران، مرکز نشر دانشگاهي، 1365.#
گيدنز، آنتوني، جامعه‌شناسي، ترجمه حسن چاوشيان، تهران، نشر ني، 1393.#
لاهوري، اقبال، احياي فکر ديني در اسلام، ترجمه احمدآرام، تهران، چاپ شرکت سهامي افست، بي‌تا.#
مصباح يزدي، محمدتقي، آموزش فلسفه، تهران، انتشارات سپهر، 1366.#
مطهري، مرتضي، اصول فلسفه و روش رئاليسم، تهران، نشر صدرا، ج1، بي‌تا.#
مطهري، مرتضي، فطرت، تهران، نشر صدرا، چ25، 1392.#
مطهري، مرتضي، انسان کامل، تهران، نشر صدرا، چ8، 1372.#
مطهري، مرتضي، انسان و ايمان، تهران، نشر صدرا، چ23، 1382.#
مطهري، مرتضي، علل گرايش به مادي‌گري، تهران، نشر صدرا، 1357.#
مطهري، مرتضي، فلسفه اخلاق، تهران، نشر صدرا، چ16، 1375.#
مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، ج 13، 1389.#
مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، ج 3، 1389.#
مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، ج22، 1391.#
مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، تهران، نشر صدرا، ج4، 1374.#
مطهري، مرتضي، وحي و نبوت، تهران، نشر صدرا، 1389. #
ميشل، توماس، کلام مسيحي، ترجمه حسين توفيقي، قم، مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، 1377.#
نصر، سيدحسين، جوان مسلمان و دنياي متجدد، تهران، نشر طرح نو، 1387.#
http.farsi.khamenei.ir 1388/07/28 #
