جايگاه قوة خيال در صدور افعال و نتايج تربيتي آن (با تأكيد بر مباني نفس‌شناسي صدرالمتألهين)
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیهنرگس موحدي 1 , مرضیه اخلاقی 2 , زهره اسماعیلی 3 , عليرضا پارسا 4
1 - دانشگاه پيام نور تهران جنوب
2 - مدرس پیام نور تهران
3 - دانشگاه پیام نور تهران جنوب
4 - دانشگاه پيام نور
کلید واژه: قوة خيال فعل تربيت صدرالمتألهين ,
چکیده مقاله :
مراحل صدور فعل نزد فيلسوفان مسلمان به دو مرحلة «مبادي ادراكي» و «مبادي تحريكي» تقسيم ميشود. تحليلهاي ناظر به جايگاه قوة خيال در مبادي ادراكي فعل، از سنخ مباحث شناخت‌شناسيند كه تأثير قواي ادراكي و بويژه قوة خيال را در مبادي علمي صدور فعل بررسي ميكنند. مسئلة اصلي در اين پژوهش، تبيين چگونگي تأثيرگذاري قوة خيال در مراحل صدور فعل است. رهيافتهاي بدست آمده، مطابق ديدگاه صدرالمتألهين، نشان ميدهد كه اولاً، قوة خيال در مبادي ادراكي، تصويرسازي و تصديق فعل، جايگاه مهمي دارد و ثانياً، منابع مؤثر در تصويرسازيهاي قوة خيال عبارتند از مدركات حواس پنجگانه، تمثلات وجودي انسان و حتي فراتر از آن، ذات انسان، بطوري كه با تغيير و كنترل و همچنين تعالي اين منابع، ميتوان نتايج مثبت تربيتي را در رفتار انسان بدست آورد. ثالثاً، با توجه به تحليل مراحل فعل، «نيت» را ميتوان مطابق با مرحلة تصور و تصديق در فرآيند صدور فعل دانست كه با توجه به فراديدگاه ملاصدرا، مبني بر صدوري بودن ادراك در مرتبة خيال، بطور مستقيم بر نفس اثر ميگذارد.
The emanation of acts, according to Muslim philosophers, occurs at two stages: “perceptive principles” and “provoking principles”. The analyses of the place of the faculty of imagination in the perceptive principles of act are of the type of epistemological discussions which explore the effects of perceptive faculties, particularly the faculty of imagination, on the scientific principles of the emanation of acts. The main purpose of this study is to explain how the faculty of imagination affects the emanation of acts at its different stages of emanation. The approaches supporting Mulla Sadra’s views indicate that, firstly, this faculty holds an important place in the development of the principles underlying the perception, visualization, and affirmation of acts. Secondly, they argue that the effective sources of the visualizations of the faculty of imagination include the perceptions of the five-fold senses, ontological representations of Man, and, even beyond them, Man’s essence, so that, through the change, control, and transcendence of such sources, some positive educational outcomes arise in relation to human behavior. Thirdly, given the analysis of the stages of the emanation of act, “intention” can be considered compatible with the stage of concept and judgement in the process of emanation of act, which, considering Mulla Sadra’s meta-approach (stating that perception is emanated at the level of imagination) can directly affect the soul.
آشتياني، سيد جلال‌الدين (1381) شرح بر زاد المسافر، قم: بوستان كتاب.
ابن‌سينا (1387) الاشارات و التنبيهات، قم: دفتر نشر كتاب.
ابن‌سينا (1404ق) التعليقات، تحقيق عبدالرحمن بدوي، بيروت: مكتبة الاعلام الاسلامي.
حكمت، نصرالله (1384) حكمت و هنر در عرفان ابن‌عربي، تهران: فرهنگستان هنر.
سبزواري، ملاهادي (1379) شرح المنظومة، تهران: نشر ناب.
شيرواني، علي (1388) ترجمه و شرح نهاية الحكمة، قم: بوستان كتاب.
طباطبايي، محمدحسين (1374) ترجمه تفسير الميزان، قم: دفتر انتشارات اسلامي.
طوسي، خواجه نصيرالدين (1375) شرح الاشارات و الاتنبيهات، قم: نشر البلاغه.
طوسي، محمد بن الحسن (1414ق) الأمالي، قم: دار الثقافة.
عبوديت، عبدالرسول (1391) درآمدي به نظام حكمت صدرايي، قم: سمت.
ملاصدرا (1381الف) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج6: تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ب) المبدأ و المعاد، تصحيح و تحقيق محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382الف) الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382ب) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج9: تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383الف) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383ب) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج2: تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383ج) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج4: تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383د) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج8: تصحيح و تحقيق علي اكبر رشاد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383ه) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج3: تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1386) مفاتيح الغيب، تصحيح و تحقيق نجفقلي حبيبي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389) اسرار الايات و انوار البينات، تصحيح و تحقيق محمدعلي جاودان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1391) الحكمة العرشية، تصحيح و تحقيق اصغر دادبه، در: مجموعه رسائل فلسفي صدرالمتألهين، ج4، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
